白河生姓白，這裏周邊五六個村的人都姓許，就他一家人姓白，他就住在我老家漁村最後麵的那個角落裏。有四間寬大明亮的房屋，這都他祖上留下來，從他爺爺那一輩就搬遷到此，他爺爺說他們本是湘西人，因為得罪當地土豪，不得已搬遷來到此地，因為家有積蓄，在這裏買地置田，是成了當地最多地的地主。
但有人說他爺爺，爸爸都是盜墓的，靠掘金盜墓，發家致富。這隻是傳聞，但他家家底厚實，有錢倒是真的。
父輩本是想為子孫後代造福，買了十幾畝好田留給他們，沒曾想讓這讓自己的兒孫輩吃盡了苦頭，因為家有田地，白河生就被選為地主，經常被批鬥著。
白河生是被專政的對象，所以他一年四季低著頭，可憐巴巴的樣子，總是穿一身破舊的爛麻布衣服，布滿泥巴點，上麵可以找到魚鱗，大小不同的各種魚的鱗，戴一頂破得不能再破的草帽。黑黝黝的皮膚，皮皺皺的臉，隻有那雙眼睛賊亮賊亮的，一閉上眼，臉與後腦殼簡及不能區分，遠遠看過去，都象是一團黑炭。
一天，白河生和往常一樣，幽靈一樣飄蕩出村，走了很遠的路，走到了距離村子幾十裏外的一個陌生地方，在一個從未到過的陌生的河邊，一個偏僻的角落裏，用他的繩子不斷扯上魚來。
老白釣魚從不用很長的釣竿，他隨手從路邊扯一根小樹的枝，除去葉子，把線捆上，就可釣魚。
我也跟著去了。
一村裏的姑娘，黑裏透紅的臉蛋，停在老白旁邊，一直盯著他看，好幾分鍾都是這樣，我在想，那個姑娘是在幹嗎，是看上老白了？還是看上老白魚簍中的魚了，白河生被盯得不自在了，站起來就走，那個姑娘扯住了他，原來，那位姑娘認定他身上的穿的那件衣服，是偷了他田裏用來嚇鳥的那個稻草人身上的衣服。因為，兩件衣服簡及就是一模一樣。而且，那頂草帽子也與那稻草人一樣的，姑娘很執著、也很結實，要白河生趕緊脫了還給她。白河生解釋說，這衣服他穿了好多年了，帽子也是一直戴著很多年的，都是他爸傳下來的，怎麼會是你家的。兩人爭執不下，白河生急得麵紅耳赤。
我站起來，為白河生說話，我說，我是經常看見他穿這一身衣服，戴這帽子，好長時間了，一直就是這一身，姑娘將信將疑。說回家看看田裏的稻草人再說。還好，她家稻草人全身裝備都還在。就沒再來找麻煩。
笑死我了。
釣魚人可能很多人都這樣，現在的很多離休老幹都是這樣。幾十年的老革命，釣起魚來，也是象當年攻山頭一樣拚命，風裏來，雨裏去，晴天一身灰，雨天一身泥，一點都不斯文。
遠看象撿破爛的，近看象收荒的，走近一扯談，其實是很有文化的老革命。
我常看到白河生一個人孤零零地蹲在河邊釣魚。有時是在沉思默想。
他是個孤獨的人，那個時代注定他要孤獨。
有詩人說：釣魚人，是在孤獨地測量著大地的傷口。
其實，象白河生這樣的釣魚人在孤獨地測量大地的傷口的同時，也還在在孤獨地添著自己的傷口。當卸下沉重的負荷和頭上的高帽，麵對一汪碧水，手提一線柔絲，在綠樹紅花，彩蝶盤旋，碧波蕩漾，鳥鳴啁啾，溪流淙淙，蛙語陣陣的湖光山色之間，撫摸水韻，擁抱自然，是何等愜意，何等悠閑。人世間的一切都如同過眼煙雲，都隨水流得遠遠的。
白河生釣魚，通常在一個常人很難觀察到的一個角落裏。象影子一樣，悄無聲息地來，悄無聲息地去。
一年四季，春夏秋冬，他都在釣，一個大雪紛飛的天氣裏，他獨坐寒江，孤單隻影，迎風獨釣，真有點象柳宗元的那首《江雪》的詩裏所寫：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”很孤獨，很淒美。
白河生釣魚，很少見他用釣竿，他時常用的是手繩，一根繩子，挷上鉤子，掛上自製的一包餌，一頭甩進水裏，一頭拴在樹樁上，頭天晚上下鉤，第二天清早，收鉤，常常釣上一條條大魚來。在我時常空手而歸的時候，他也是滿載麵歸，他的魚簍子，總是滿滿的。