我們期待別人的讚美，厭惡被別人責備，但往往我們給出去的讚美很少，責備卻很多。也因為這樣的平衡，導致了許多的摩擦，影響了人際關係，更降低了溝通效果。
讚美是發自人類內心演算的對他人的欣賞，然後回饋給對方的過程。讚美是對他人的關愛的表現，是人際關係之中一種良好的互動過程，是人和人之間相互關係的體現，當內心中充滿了他人的愛護時，讚美就會油然而生。有很多文章提到了讚美，但都是一些技巧性的操作方法，雖然簡單方便可以使用，但是使用的時間長了，就會產生一種用工具的感覺。任何不是發自內心深處的東西，如果隻是習慣性地使用，終究會使自己的心靈受累。當然如果開始是習慣性地使用後，在這個過程中逐漸地品嚐讚美的內涵和滋味，也不失為一種良好的人生體驗。當我們能夠體驗到來自內心深處對他人真誠的關愛時，我們對他人的讚美就會顯得恰如其分，自然而然。
一語道破：
人人都需要別人的讚美，就像我們需要空氣、食物和水一般。在現代人際交往中，是否會恰當地讚美他人已成為衡量一個人交際水平高低的標誌之一。因此，一個人是否具有良好適度讚美別人的習慣，也往往決定了他能否能建立一個成功的交際關係網。
5、幽默——夫妻的心中的一朵玫瑰在夫妻生活中，幽默常常會收到意想不到的效果。它往往以善意的微笑代替抱怨，避免爭吵，給人帶來歡樂，消除煩惱，使夫妻關係得以調適，使家庭生活充滿快樂。
假如在生活當中，能夠主動地去創造幽默，那世界一定充滿了歡笑，亦可化解不少紛爭。所以，隻要有幽默創造的法則，我們就可以成為歡笑的製造者，每個人都可以成為幽默大師。
幽默是思想、學識、智慧和靈感在語言運用中的結晶，是一瞬間閃現的光彩奪目的火花。幽默表麵上滑稽，形式上逗笑，實則是以嚴肅的態度對待對象、現象和整個世界。恩格斯說過，幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。幽默感是人的比較高尚的氣質，是文明的體現。
幽默有穩定情緒、減低忿怨、“化險為夷”的功能。在一個集體中，如果將爆發尖銳的衝突，這時，有人插科打諢，運籌幾句妙趣橫生的言辭，很可能化幹戈為玉帛，使劍拔弩張成為過眼煙雲，就不至於發生一場“針尖對麥芒”的交鋒。
幽默的語言再輔之以幽默的行動，更相得益彰，它讓人從中得到審美的滿足，給人以聯想、回味的餘地，使人們在笑聲中明白事理。有一次，林肯作為被告的辯護律師出庭。原告律師將一個簡單的論據翻來覆去的陳述了兩個多小時，聽眾都不耐煩了，好容易才輪到林肯辯護。隻見他走上講台，先把外衣脫下放在桌上然後拿起玻璃杯喝了口水，接著重新穿上外衣，然後又喝水，這樣的動作重複了五六次，逗得聽眾笑得前俯後仰。林肯一言不發，在笑聲中開始了他的辯護演說。他的幽默表演，實在是對原告律師的嘲弄，這也為他辯護的成功奠定了基礎。
幽默與惡語譏諷截然不同。幽默是智慧的結晶，惡語是無能的表現；幽默好似“維他命”，惡語卻是刺人劍。幽默能為人們釀出歡娛、快樂，惡語卻給人們製造痛苦、氣憤。所以，幽默談吐是美德，而惡語相譏卻是醜行。幽默也同庸俗差之千裏。幽默無疑是典雅高尚的，庸俗卻是粗陋、低下的。幽默能使生活顯得生氣蓬勃，庸俗卻隻能給集體帶來垃圾汙垢。幽默引起的笑聲，與無聊的滑稽打諢引起的發笑，是“兩股道上跑的車”，不可相提並論。魯迅說過：“講演固然不妨夾著笑罵，但無聊的打諢，是非徒無益，而且有害的。”
一個人的語言可以像優美的歌曲，也可以像傷人的邪火。幽默機智的話能給人以喜悅滿足之感。在家庭生活中，適地適時地運用幽默，將會使家人們的關係更加和諧、親切。來點幽默，讓幽默為家庭著色，你的家庭定是一派春色。
（1）幽默能消除矛盾
夫妻生活中不可能沒有矛盾，有了矛盾怎麼辦?隻有設法從積極的方麵去處理。有這樣一對夫妻，在爭吵高潮中妻子說“天哪!這哪像個家呀!我再也不能在這樣的家裏呆下去了！”說完提起自己的皮箱就走。她剛出門，丈夫就在後麵喊：“等一會兒，咱們一起走!天哪，這樣的家有誰能呆下去呢?”丈夫也提上自己的皮箱趕上妻子，並接過她手中的皮箱，不知在哪轉了一圈，回來就像剛度完蜜月一樣。
（2）幽默可以代替責備
夫妻生活中的說話是很有講究的，同樣是一句話，如果說法不一樣，其效果也就相差甚遠。有一對夫妻，妻子晚上睡覺總是嘮叨個沒完沒了，她丈夫天天早晨那不能按時起床。一天，妻子對丈夫說：“你應該買個鬧鍾。”丈夫說：“不用買!你不就是現成的鬧鍾嘛!”幾句幽默的話，就把妻子的缺點暗示出來了，兩人在“和平”中解決了矛盾。
（3）幽默能帶來快樂
夫妻生活中不僅需要溫柔和不斷激蕩的熱情，也需要有充沛的情感和智力來完善、豐富家庭生活。有位丈夫跑回家，氣喘籲籲，且又得意地對妻子說：“我一路跟在公共汽車後麵跑回來，這一來我省了l元錢。”妻子說：“那你為什麼不跟在出租車後麵跑?那樣不是可以省10元錢嗎！”這是對話的開頭，整個夜晚夫妻生活是在甜蜜中度過的。
（4）幽默頓消怒火
有一農，在幹活時，饑腸轆轆，見妻子送飯來遲，火氣發作，舉起木杈向妻子打去，未料賢惠的妻子卻陪著笑臉說：“咱夫妻倆恩愛多半輩子，我就不信你能忍心打下去!”這一招使丈夫火氣頓消，木杈在空中戛然而止。
（5）幽默可以應付尷尬
在處境極其不好的情況下，恰到好處地運用好幽默語言，能轉危為安。古希臘偉大的哲學家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁。有一次當蘇格拉底正和他的學生們討論學術問題的時候，他的妻子突然闖了進來，不由分說就大罵一通，隨後又提起裝滿水的水桶猛地澆了過去，把蘇格拉底的全身都弄濕了，學生們以為老師一定會勃然大怒。然而出乎意料，蘇格拉底笑了一笑，幽默風趣地說道：“我是知道的，打雷過去，一定會下雨的。”大家聽了，都捧腹哈哈大笑起來。蘇格拉底的妻子自知無趣，害羞地退出了室內。
（6）培養你的幽默
一般說來，夫妻之間的幽默應該具有以下幾個條件：①要有樂觀的性格。有的人在生活中遇到不如意的事，缺乏信心，缺乏一分為二的處世態度。因此，在感情中除了高興，就是哭泣。這樣的人是不會有幽默性格的。
②要有廣博的知識。沒有廣博的知識，就不會將感情的“焊點”聯結起來，就不會產生幽默。
③要掌握一定的語言技巧。幽默的語言中，運用了大量的修辭手法。沒有堅實的語言藝術作基礎，幽默就成為一種虛偽的笑料。
美國《今日心理學》雜誌宣稱：一齊發笑的夫妻，通常能維持到永遠，一項心理學研究成果表明，幽默感相同的夫妻較易相愛和共偕連理。學會幽默，使夫妻之間充滿歡笑，是我們每個人的責任。當你和自己的愛人在一起的時候，你應該運用自己的幽默力量，妙語橫生，引人發笑，調整家庭氣氛，消除疲勞和憂鬱，使家中到處都流淌著笑聲，到處都充滿愛意。
家庭生活需要幽默，我們相信，不論在什麼情形中，一對善用幽默來潤滑輪子的夫妻，他們獲得的安寧比那些整天吵鬧不休的家庭多。
一語道破：
幽默是任何說教、訓斥、央求、親昵所無法取代的。它勝過一百個熱烈的親吻，勝過九百九十九朵玫瑰。
6、了解愛人對待錢的態度
在現代社會中，戀人結婚，夫妻生活，這一切沒有錢都不行，金錢似乎已成為許多人衡量婚姻與愛情的標準。
如此這般，社會上誕生了許多錯位的金錢觀，表麵上看來，言之有理、言之有物，但實際上卻是不堪一擊、漏洞百出。
（1）金錢不等於幸福
人們常說“貧賤夫妻百事哀”，那麼是不是“富貴夫妻萬事順”呢?幸福的人生有時是要靠金錢來造就，但是金錢也同樣能夠造就人生的不幸。
金錢是許多東西的外殼，卻不是裏麵的果實。它能帶來食物，卻帶不來胃口；能帶來相識，卻帶不來友誼；能帶來婚姻，卻帶不來感情；能帶來享受，卻帶不來幸福。
幸福無法用金錢買到，它是蘊藏在男女內心深處的一種珍貴的感情。這種感情可以在任何時候、任何地方都能感覺得到。它與金錢沒有必然的聯係。
真正的幸福，隻有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到，用金錢買來的愛情不會長久，用誠摯感情培植的愛情花朵才會永開不敗。
（2）善於駕馭錢
在有些人的心目中，金錢似乎是一種罪惡之物，“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”，根深蒂固地存在於某些人的思想之中。不少的妻子惟恐丈夫有錢就會思淫樂，因而在家裏千方百計搜刮丈夫的錢，在家裏爭財權。這樣的婚姻即使不會走向破裂，也必然不會幸福。
誠然，有些男人的外遇是出現在有錢之後，但向往富貴是人之常情，並不能因此便將金錢全盤否定。金錢製造了問題，但金錢本身並沒有罪，所以不應一味抱怨金錢的錯，要學會從自身去找原因。錢是死的東西，人才是活的，如何運用它，全靠人的支配。要善於致富，也要善於駕馭財富，隻有這樣，金錢才不會成為萬惡之源，富有才不會成為婚姻的不幸。
（3）左手給錢，右手給愛
許多男人認為給予愛人金錢的奉獻便是愛的奉獻。男人認為金錢可以解決一切問題，卻不知女人需要的是感情的慰藉。女人在不快樂的時候，如果不能得到丈夫的安慰，就永遠不會真正地快樂起來。女人真正的快樂，是要能身心放鬆地浸泡在丈夫的關愛之中，而不是做丈夫財富的展示品。
男人要懂得，使婚姻無情的原因，是缺少對良好夫妻關係的培養，而不是缺少財富。如果男人多用一些時間跟妻子、孩子在一起，並且對她日常的煩惱和問題表示理解，金錢就會有利於他們的關係。
（4）用情去支配錢
錢有沒有情，要看用錢之人有無情意。如果是有情之人去掌握使用它，自然會帶來幸福，迎來真情。錢用得得當，便能改善生活條件，提高生活質量，擴大生活情趣，豐富夫妻的精神生活，增強夫妻愛情的親密度。
《美國夫妻》一書中提出了一個相當重要的觀點：對於怎樣花錢，擁有同等決定權的夫妻，一般來說他們的婚姻和諧。換句話說，經濟權力均等是婚姻的關鍵——即使雙方收入不太可能相等。在今日社會，即使是同樣的工作，相等的職位，男性的待遇通常還是高於女性。所以，在婚姻生活中，除非男性和女性分享經濟大權，否則必然糾紛不斷。
可是，在現實生活中，有些“大男子主義”丈夫仍然抱持著“誰賺錢多，誰做主”的態度，不但一手掌控著金錢，還以霸主的姿態睥睨一切，用金錢買來妻子的順從與家庭的和睦。這樣的婚姻，表麵上看來和諧美滿，實際上卻暗藏危機。
這種現象的產生源於夫妻雙方金錢觀念的差異，也源於兩人用錢風格與經曆的不同，在沒有及時溝通、相互了解的情況下，危機自會不可避免地爆發。而在危機產生後，雙方要是不注意認真協調，互相檢討自己的言行，那麼婚姻走向滅亡也是理所當然的事情了。所以，對於相愛的夫妻們來說，金錢觀念的溝通協調起著至關重要的作用。
（1）熟悉配偶的金錢理念
金錢理念在婚姻生活中起著重要作用，對夫妻間的衝突影響重大。一個人的金錢理念關係著他本人感覺幸福與否，關係著他為人處世的態度。有的人屬於滿足型，為自己設定一個合理的目標，努力去達成或者超過它之後；便會對所擁有的生活心滿意足；有的人則屬於永不知足型，無論自己設定了何種目標，無論有沒有達成，都不會感覺滿足。而這些具有相反金錢理念的人如果相結合，就意味著婚姻中無盡的麻煩——任何社會階層都不例外。而解決無盡麻煩的最主要手段就在於要從細微處著手，通過配偶所做的點滴小事仔細熟悉其金錢理念，了解其金錢模式，從而避免日後的婚姻幻滅。
（2）了解配偶的用錢經曆
一個人的用錢經曆往往會決定他的價值觀。配偶是在何時擁有了自己的第一筆財富，是在何種情況下獲得，將其用在了什麼之上，用過之後是何種心情，贏得了一個什麼結果?這些問題都需要作為愛人的你悉心了解，認真對待。唯有如此，你才會了解你的愛人，熟知他的行為，從而了解其價值觀形成的根源，探尋妥善的協調解決之道。
（3）協調雙方的金錢觀念
調查中發現，比較多的男性認為自己對金錢的想法與妻子不同，而女性則較相信自己的想法與丈夫的一致。可見，在夫妻生活中金錢觀念很少為配偶所了解，兩人更缺少有效、和諧的溝通。現實情況是，有很多夫妻，產生的矛盾恰恰是：一個人的美夢——發財——正是另一個的噩夢。如果夫妻雙方金錢觀念不同，兩人就會產生格格不入的感覺。當夫妻因此而產生衝突時，往往逐漸失去對彼此的尊重。這時，夫妻倆要協調彼此的金錢觀--即使不能做到觀點一致，也要做到互相了解，彼此接受。
一語道破：
金錢態度在婚姻生活中起著重要作用，對夫妻間的衝突影響重大。一個人的金錢態度關係著他本人感覺幸福與否，關係著他為人處世的態度。
7、寬容忍讓是家庭關係的調節器
婚姻需要經營，也需要博弈，夫妻之間是博弈，婆媳之間是博弈，天長日久，無非是在博弈中找到了雙方所能承受的極限，而寬容就是使這個極限無限延伸的最好的體現。
寬容在婚戀中十分重要，有一些戀人、夫妻之所以分手，都是和不能寬容別人有關。寬容是婚戀中的潤滑劑，可以說沒有寬容就沒有愛情。
入伍三年的張新探親回到縣城，剛踏人家門，見父母陰沉著臉，失去了往日的笑容，人也仿佛蒼老了許多。妹妹心情憂鬱地站在旁邊，想說什麼，但看著爸爸、媽媽，欲言又止。
張新放下行李，把妹妹拉到一旁，一再追問家裏發生了什麼事，妹妹才吞吞吐吐地說：“哥哥，你三年沒有回來，素梅她……她……另有男朋友了。”
妹妹的話好似晴天霹靂，張新一下子癱坐在椅子上，他怎麼也沒有想到會發生這樣的事情。入伍三年來，自己哪一天不在想念她，深深的愛激勵著他刻苦訓練，可現在……張新心情煩躁極了，真想立即找到她問個清楚。可他還是克製著屈辱和憤怒，他深知，維係愛情的不是強暴，而是感情，真正相親、相知、相愛的感情。他想：“難道戀愛不成，就必然反目為仇、實施報複嗎?難道就沒有其他選擇嗎?”
時隔兩天，在經曆了一場理智與感情的激烈交戰之後，張新踏入了了女友孔素梅的家門。頓時，孔家的氣氛緊張了。張新卻不怨不恨不怒，心平氣和地對孔素梅說：“素梅，我理解你的心情和處境，三年來，綠柳樹旁你獨自徘徊，還要時常牽掛我。前一陣子發生的事情，雖然出乎我的意料，但細細想來又在情理之中。在戀愛上，你有自由選擇的權利，我也不能強求。今後，有什麼困難需要我幫助，盡管寫信告訴我……我們還是朋友，我們畢竟真誠地相愛過。”
一晃一年時間過去了，剛剛彌合失戀創傷的張新，萬萬沒有想到，已分手的女友素梅又來信了。信中稱：“我恨自己當初為了那點可憐的虛榮心而隨‘他’去廣州，後悔自己當初涉世不深，真假難辨去幹那肮髒下流的‘按摩’工作。現在，家裏人不理我，親友、鄰居見了我像躲瘟神似的躲著我，還有流言蜚語壓得我喘不過氣來。孤獨、寂寞、痛苦折磨著我，與其這樣活受罪，還不如死掉痛快。我對不住你，不能求得你的寬恕。在我彌留人生之際，向你表示深深的懺悔……”
張新看到這裏，一種不祥的預感襲上心頭。他想：她不是那種水性楊花的女人，隻是經受不住大城市繁華生活的誘惑才走錯了路，更何況她現在迷途知返，懂得珍惜感情，不管作為戀人還是朋友，我都應該用高尚的情操去點燃她的人生之火。他又想：我這樣做有沒有必要?別人會怎麼議論呢?經過反複思考，他把自己的想法告訴了領導。得到支持後，張新心急火燎地踏上了旅程。
家裏人見到他，大吃一驚。聽了他準備和素梅結婚的想法後，父親立刻發火了：“什麼?你要和她結婚，你小子也不想想，當初她是怎麼待你的。你不要把張家祖宗的臉丟盡了。好馬不吃回頭草，你要長相有長相，要能耐有能耐，又不是討不到媳婦。”
張新得到的不是支持而是激烈的反對。
“素梅上了騙子的圈套，她是無辜的。她心靈的創傷，需要用溫暖的雙手和一顆火熱的心去撫平，激發她對生活的信心，我不能看著她去死!”沒有受到世俗羈絆的張新，真是吃了秤砣鐵了心。他對親友說：“盡管她名聲不好，但我愛她，你們愛怎麼說就怎麼說。”
他來到素梅家裏，素梅躺在病床上，已經被人為的各種流言折磨得不成樣子了。他向她傾吐了自己的心裏話後，素梅哭訴了受騙經過後說：“張新哥，我欠你的感情很多，不配當你的妻子，你去另找一個D巴!看到你，我就心滿意足了。”
“不，感情這事別人是代替不了的。當初你提出分手，我也有責任，隻怪我給你的愛太少了。你放心，過去我愛你，現在和將來我一樣愛你。”
不久，這對經曆了磨難的戀人，在鄉親們的讚揚聲和祝福聲中，終於結為伉儷。
張新對他的戀人確實十分寬容：當相愛三年的戀人背叛他時，他對她寬容；當她成為墮落的女人後又投向他時，他又對她寬容。這是別人不容易做到的，可是張新卻做到了。正因為他做到了，他終於得到了真正的愛情。對素梅來說，張新是自己人生中最幸福的靠山。
大事要寬容，如上麵張新寬容他的女友。但小事更要寬容，不能認為小事是小事，就不要寬容。有一些家庭就是因為對小事不寬容，天天為小事吵吵鬧鬧，而引發家庭解體的。
家，是人生的安樂窩；家，是人生的避風港。一個家庭想要“家和萬事興”，家庭裏的成員必須要能相互的體諒、相互的包容。忍讓，能讓家庭和睦，忍讓，使全家相安無事。雖然學會忍讓不是一件簡單的事，但我們還是得忍讓，因為忍讓能為我們帶來意想不到的收獲。
忍是一種磨礪，是一種意誌力的體現，是人與環境、事物對抗的心理因素、物質因素的總和。兩軍對陣勇者勝，兩軍相持久者勝。忍是一種明退暗進，更是一種蓄勢待發。忍的極點便是柳暗花明。今天短暫的忍是為了明天更大的成功。《說文解字》中寫道“忍，能也”。忍，確實是有能力、有雅量、有修養的表現，它是積極的，主動的，高姿態的。人人都懂得這個理，那麼家庭就會和諧幸福。
忍讓是通向幸福的光明大道。家庭中的矛盾、分歧很少有原則性的分歧。這時能以“忍”字為先，不與計較，表示謙讓，矛盾也就煙消雲散了。不然的話，就會激化矛盾。其實，是鹹是淡，好吃難吃，都不重要，重要的是人與人相處時那種和樂的氣氛。
孫太太把滿滿一桌飯菜涼了又熱，熱了又涼，那可全都是孫先生愛吃的。然而孫先生早忘了今天是他們結婚5周年的紀念日，而在外遲遲不歸。
終於，孫太太聽到了鑰匙的開門聲，這時憤怒的孫太太真想跳起來把孫先生推出去。孫先生的全部興奮點都在今晚的足球賽上，那精彩的臨門一腳仿佛是他射進的一般。孫太太真想在他眉飛色舞的臉上打一拳，然而一個聲音告誡她：“別這樣，親愛的，再忍耐兩分鍾。”
兩分鍾以後的孫太太，怒氣不覺消了許多。“丈夫本來就是那種粗心大意的男人，況且這場球賽又是他盼望已久的。”她不停地安慰自己，然後起身又把飯菜重新熱了一遍，並斟上兩杯紅葡萄酒。興奮依然的孫先生驚喜地望著豐盛的飯桌：“親愛的，這是為什麼?”“因為今天是我們的結婚紀念日。”
愣了片刻的孫先生抱住孫太太：“寶貝，真對不起，今晚我不該去看球。”