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他還放言說，當世的符籙宗師，充其量隻能算作高階符籙師，這世上不可能再有符籙宗師，因為龍篆已經失傳。他又說，高階符籙師其貴不在作符，而在解讀。隻會作而不擅解讀者，隻配稱作高階符籙匠師。
一字之差，地位可是天差地別。
他還舉了一幅非常簡單的《上言符》為例，符文隻有四個字，太上明曰，作符時將符文重疊一遍即可。但其實每個字的書寫形態都與尋常不同，尤其是“明”字，由四個“日”字合成。若在書寫時將“明”字，寫成三個“日”字合成。外形上雖然相差不大，卻變成了一幅《清心符》。
在符籙界，上言符是初級符籙，能使修士如聆天音，清心靜氣。清心符則對修士無益，隻對凡人有用。
符籙師能解讀上言符與清心符，便能作兩種符籙，而符籙匠師，隻會依樣畫瓢作出上言符，就落了下乘。
這還隻是最簡單的初級符籙，若是涵蓋了符文、厭勝物、星象和神像等諸多內容的高級符籙更是變化萬千，其序或正或反，重疊或先或後，上下左右位置均有講究，加之符文等嚴重變形，很難理出頭緒。如果不會解讀，就是麵前擺著一張符籙，也無法將其臨摹出來。
這也就是寶符籙的珍貴之處，隻此一張或幾張，再無他人能作。寶符籙，其實相當於凡俗界的古董。依據時日的久遠，亦有貴賤之分，一般而言，存世越久價格越昂貴。
蒲小溪逐字逐句的認真讀著《符籙雜記》，其中除了提到龍篆，還提到一幅靈寶五符，說是脫胎於龍篆神符，五符分屬五行，五符合一，攻防皆可。
其實符籙也有品階，淨明對煉氣、清微對築基、神宵對金丹、上清對元嬰、靈寶對化神、正一則是龍篆神符。現在所謂的初級符籙，指的是煉氣和築基修士所使用的淨明符籙、清微符籙，各分為九品。金丹以上修士使用的符籙統稱高級符籙，品級劃分和初級符籙一樣。
越往上去，好的符籙就越少。隻因符籙在修真界幾大技能中最為奇特。起步是諸多技能中最容易的，如上言符、傳訊符等材料易得，製作簡單，隻要會寫字，基本一學就會。可高級符籙的製作極難，是所有技能的難度之最。就算有師師秘授，沒有過人的耐性和天賦，也難以進階。
要知道，當下的修士遠不如以往，元嬰修士也不過千餘人，化神修士就更是少之又少。元嬰修士中上清符籙師尚且極其稀有，化神期的靈寶符籙師估計已經絕跡。
《符籙雜記》言說，有一幅上古流傳下來的靈寶五符藏於雲蒙山丹符宗內，可供人瞻摹。看到這句話，蒲小溪的興奮不言而喻，靈寶階的符籙，在當世就是神物。可還沒等她的熱情徹底燃起來，下句話馬上澆來一盆冷水。
丹符宗規定，隻有神宵五品以上的符籙師交納一萬下品靈石才可瞻摹一日。