為了編撰好這套《經絡養生保健操》，我查閱了不少相關書刊和網站，經整理發現古往今來下麵這些穴位不僅臨床使用頻率最高，適應範圍最廣，而且治療效果最好。
一、百脈朝宗、三陽五會說百會
百會穴在頭頂中央，人頭者，諸陽之會，穴為手足三陽、督脈之會，百病皆主，故名百會。又本穴處人身最上，四圍各穴羅布有序，大有百脈朝宗之勢。該穴位定位在頭部，當前發際正中直上5寸，或兩耳尖連線中點凹陷處。百會穴能調補中氣、健腦寧神、回陽固脫、平肝熄風。
針灸百會穴可以治療頭痛、眩暈、驚悸、健忘、中風不語、癲狂、癇證、癔病，耳鳴，鼻塞、脫肛、痔疾、陰挺、泄瀉等疾病。當然在取百會穴的同時還要配其他穴位，如：百會配天窗治中風失聲不能言語；百會配長強、大腸俞治小兒脫肛；百會配人中、合穀、間使、氣海、關元治屍厥、卒中、氣脫；配腦空、天樞治頭風；針刺百會，配耳穴的神門埋撳針戒煙；百會配養老、風池、足臨泣治梅尼埃病；針百會透曲鬢、天柱治腦血管痙攣、偏頭痛；針刺百會配水溝、足三裏治低血壓；百會配水溝、京骨治癲癇大發作；百會、腎俞（回旋灸）主治炎症等等。
我們大家熟悉的扁鵲救虢太子起死生的故事，在《史記·扁鵲倉公列傳》就有詳細記載，實際虢太子患屍厥病，而“……扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會（即百會穴）。有間，太子蘇”。另外，根據針灸治療原則，“經脈所通，主治所及”即能治該經絡經過、或輸穴所在部位的病症；曆史上還記載唐高宗侍醫秦鳴鶴，醫術精湛，針灸技術嫻熟。當時高宗患有風眩，頭重目眩不能視，秦氏診查後認為是風氣上逆所致，砭刺頭部微出血，即可愈之。則天皇後聞而大怒，說天子頭上，豈可放血？此罪當斬……但後來秦氏刺其百會及腦刻穴，微放血而愈。則天皇後於簾內拜謝，並賜物獎之見（《舊唐書·高宗紀下第五》，中華書局1955年第1版）。此外，針灸文獻還記載百會能治療：頭痛、頭重腳輕、痔瘡、高血壓、低血壓、宿醉、目眩失眠、焦躁等。此穴為人體督脈經絡上的重要穴道之一，是治療多種疾病的首選穴，醫學研究價值很高。因此也是養生保健重要穴位。
二、百會四周有神仙——四神聰穴
四神聰穴在頭頂部，當百會前後左右各1寸，共四穴。如果我們把百會比作廟宇中的笑口常開的彌勒佛，那麼四神聰穴就如同彌勒佛四周“風調雨順”四大天王了。每當我們走進古寺廟，一般都會在山門殿內看見迎麵而來的笑容可掬的彌勒佛，兩側分別是“四大天王”的塑像。這四尊神像在古典神話小說《封神演義》中就有描述：增長天王叫魔禮青，手執青光寶劍一口；廣目天王叫魔禮海，掌碧玉琵琶一麵；多聞天王叫魔禮紅，拿混天珍珠傘一把；持國天王叫魔禮壽，抓紫金龍或花狐貂。這四大天王手裏的法器便是一道有趣的物謎：風調雨順。
人們求神拜佛為的是祈求“風調雨順，國泰民安”；對於我們老百姓來說平平安安、健健康康就是福。我把按揉百會、四神聰穴作為首選寓意就是如此。
四神聰穴，顧名思義是四個使人神誌聰明的穴位，它們屬於經外奇穴，因位於百會穴四周，猶如四路神仙各守一方，因此其功效與百會穴十分接近，也可提升人體之陽氣，善於治療因陽氣下陷而引起的內髒下垂、頭暈目眩等病症。四神聰穴能安神定誌、醒腦益智、平肝潛陽，調整氣機。
針灸四神聰穴可以治療中風、頭痛、眩暈、昏迷、癲癇、精神不振、半身不遂、失眠、神經衰弱、血管性癡呆等神誌病。另外，有報道說四神聰還能治療急性腰扭傷、小兒夜尿、老年人多尿、尿頻等證而取得較滿意療效。
因此，按揉百會、四神聰這五個穴位，具有調補中氣、健腦寧神、回陽固脫、平肝熄風作用，既能安神又能醒腦開竅，如果取穴精確的話，會馬上感到有股熱流湧上來，可促進頭部的血液循環，增加大腦的供血。因勞累、思慮過度而引起的頭痛或者頭暈腦漲，都可指壓或按摩四神聰，它不僅能促進頭部的血液循環，引起醒腦益智、助眠安神、消除疲勞、強健精神的功效，還有去頭皮瘙癢、增加毛發生長、減少皮屑脫落的作用。因為點穴按摩療法是我國沿用了千年的養生技法，是中華民族智慧的結晶。
三、清心安神之勞宮
勞宮穴的“勞”指勞動，手為勞動之器官；“宮”是王者所居之室，心神所居之宮闕；手掌四周位列八卦，穴居中宮，在掌中央動脈中，人勞倦則掌中熱。勞，勤也。穴為心包絡之滎火穴，臣使之官，代心主之官行政而勞，故名勞宮。該穴位在手掌心，當第2、3掌骨之間偏於第3掌骨，握拳屈指的中指尖處。勞宮穴能清心安神、熄風涼血。