日本人從唐代開始師法華夏，尤其對禪宗佛學極是崇敬。張鐵軍所講之事，這些武士當中隻有個別人一知半解，聽張鐵軍說罷，均生出無限感慨，不愧是為恩師（父親）解惑的大禪師啊，竟引得這位年輕的華裔武道大師如此敬仰，甚至不惜要動手將他奪回國去。這樣的人物正該留在繼續留在日本。隻可惜此時此刻大愚禪師的去留半點由不得我們啊。武士們以長泉為首，一起將目光投向張鐵軍，飽含期盼。
張鐵軍沒有讓他們失望，義正辭嚴：“李施主這番盛意拳拳，真讓貧僧感到慚愧，你我相識多年，貧僧當年的秉性你是知道的，從來言諾必踐，貧僧與長泉先生相交多年，左右相伴暢談佛法，如今長泉先生去了，貧僧早有承諾要送他回到故裏，為他做七七四十九天清淨法會，話已出口，出我口，入其心，斷無毀諾之理，李施主若是強求，便請拿了大愚的頭回去吧。”
李虎丘慨然歎息，道：“本想請您回國登壇講經，奈何您一心一意要履踐對長泉先生的諾言，這一別，又是海角天涯，隻盼望大師能早日歸國，屆時我必擺壇相邀，請您開慧明經弘揚佛法。”心中暗道：老朋友，我能為你做的也就這些了，山高水長，江湖路險，我送你到此便要回家修心養性，剩下的就看你自己的本事了。
不必細說眾武士歡天喜地將李虎丘這瘟神送走後對張鐵軍如何敬仰感恩。隻說虎丘搭機至港島，輾轉回到杭城。
鎖陽山一役，李虎丘受傷大出血的情況下，先強用心之神道刀殺隱門陰陽劍客千葉龍一，後強運心之導引術迷惑隱門武軍師高歌軍，之後身受重傷。兩年內不得再用心之神道。另一方麵，自由社內訌，王茂死，仇天殘，沈陽遠走北美，世間悲歡，兄弟離散，諸般事情紛至遝來，虎丘縱然是鐵鑄的心肝也難免會對江湖歲月心生倦意。
從這一日起開始他向往已久的居家男人生活。讀書修身，練拳養性。
學習文武之道，領悟修身之學。華夏幽幽數千載傳承，諸子百家五方雜學，了解的越多就越覺得自己渺小無知。
李虎丘獨創的心之導引術是內運氣血模擬拳法修煉效果的養生體術，而他的心之神道卻已是一門極其消耗心力潛能的功夫，雖然可以在極短時間內發揮出超乎自身極限的神道之力，卻也會對他的身體造成極大傷害。正所謂萬事萬物有利便有弊。這傷害年深日久，經過上次的極限消耗後，終於爆發開來。
自從回家修身養性，李虎丘每當打坐入定進入內外通神的妙境，或者與落雁李李雙修至極樂大歡喜境，照見五蘊時，便會發現自己身體內，五髒六腑，經絡穴道，處處都有細微的傷痕。而他所獨創的心之導引術對這些傷害的修複能力，在體術修行已近究極的情況下，已然收效甚微。包括雙修秘術，他已達秘術中所講的大歡喜佛境界，雙修體術對他的幫助也已收效不大。
天道無窮處，人力有時盡。
李虎丘在武道上畢竟理論基礎不牢，想不出所以然來，隻好求教於高人。
第一個想到的自然是董兆豐。
董兆豐卻對他說：“你我之間亦師亦友，以你今時今日的成就，我已經沒什麼可傳授給你的了，你在武道上的困惑連聶嘯林都不能給你什麼指導更何況是我？不過我倒是有一個人選，他或許幫不到你，但他執掌的門戶當中也許就有你所需要的玩意。”
李虎丘腦子一轉便想到了陳至陽，董兆豐說：“正是此人，玄門正宗的前身是南山道門，乃是宋朝大練氣士王喆所傳，最擅長道家養生氣功和古導引術，以及飲食調節中藥調節等諸般竅門妙法，皆是代代盟誓口傳的不傳之秘。”
前者陳至陽代表顯門見李虎丘談判，結果虎丘沒給人家麵子，此刻想學習人家門戶絕學調養身心，委實有些難以啟齒。李虎丘猶豫再三，終於沒能下定決心。隻好沒事兒的時候自己捧著本清代出版的黃帝內經瞎琢磨。
李虎丘回家，最高興的當屬老媽和落雁等一幹娘子軍，尤其是小燕子，過去住校期間幾個月當中難得回家一趟，現在卻是每天都讓寶叔接送回家。
損了一條手臂的張永寶現在也住在燕宅，他跟李虎丘一樣，對世俗名利看的淡了，就算隻剩下一條手臂也未放下對武道的追求，自從得了一口無形劍，寶叔便開始鑽研少林劍法，旨在恢複早已失傳的達摩十三劍。
這一天，風和日麗。李虎丘正在房中打坐，以道家打念頭之法，在腦海中追著黃帝內經中一句春夏養陽，秋冬養陰，想著想著，漸漸一念無蹤，而至虛極守靜篤。於有意無意間心念自動，凝神入氣穴，息息歸根，下元真陽發動，即速回光返照。在神氣未交之時，存神用息，綿綿若存，意茲在茲，如武火焚身，及至神氣已交，又當忘息，以致沐浴起火，進退升降歸根。依照此法反複煆煉，體會到丹田一道暖流由微而至著，由小而至大，文武剛柔，順逆隨心，遊轉全身，終於妙不可言。