陳至陽剛要介紹，老者卻搶先對尚楠說道：“這位便是大名鼎鼎的華夏賊王李虎丘先生吧？果然是見麵更勝聞名。”
李虎丘的名頭在武術界已經名聞遐邇，素有日本第一格鬥家之稱的本部朝曾把華夏賊王說的天上地下少有。老者早如雷貫耳，心中自是將李虎丘看的極高。而李尚二人比較，尚楠目光如炬，氣韻雄奇，宛如子龍奉先之輩重生。反觀虎丘，心境修行已達返璞歸真大巧似拙的境界，隻看外表幾乎已看不出他是位武者。老者受虎丘盛名誤導，自然把英華寶蓋雄偉挺拔的尚楠當成了李虎丘。
少女卻一指李虎丘，道：“師父，我想這位才是華夏賊王李虎丘先生吧。”
老者微微一愣問道：“何以見得？”
尚楠搖頭，起身還禮，老實的：“我是尚楠。”
“色身縱留千年，止名為妖，不名為道。法身去來常在，朝聞道夕死可也！”少女衝李虎丘一笑，深施一禮道：“先生的修行在內而不在外，精神卓然氣韻深藏，已經得了真性法身，好令人欽佩，京都望月豔佛，久仰先生大名，請多關照。”
李虎丘端坐不動，隻微微額首，嗯了一聲。態度如常，做法卻有些倨傲。老者伊庭天早見狀頓時麵露不悅之色。反而是望月豔佛神色依然，仿佛對賊王的無禮之舉毫無所覺。
陳至陽圓場道：“我南山道門注重緣法，隨緣見法，隨緣得法，我這徒弟不但與我有傳法之緣，還與李先生有見法之緣，這倒省卻了老道一番口舌為你們相互引薦。”
陳至陽將伊庭天早和望月豔佛讓進屋子落座，李虎丘從始至終端坐如素。
伊庭天早在日本被尊為活神仙，到了華夏，不管政府部門的接待人員，還是玄門陳至陽以下的眾道士，無不對其禮敬有加。似李虎丘這般目中無人不把他放在眼裏的態度，他自修道以來都還是首次遇到，心中不免有幾分不忿。麵色陰沉道：“三年前本部君回到日本，找到老朽，當時他身受重傷，是來找老朽治療的，貧道問他是如何受的傷，本部君坦言相告，正是傷在華夏賊王李先生之手，本部君在日本武道界向來被冠以神名，老朽以為，勇力第一當之無愧！李先生能戰而勝之，在日本武術界早引起軒然大波，老朽剛才一進門見這位尚楠先生氣質彪悍體魄雄偉，正是武道大宗師的氣質，而先生看上去有些尋常，故此才會認錯，還望原諒老朽唐突冒昧。”
伊庭天早一席話說完，李虎丘看也不看他一眼，反而一直笑眯眯盯著望月豔佛看。伊庭天早說了半天，他卻置若罔聞。
陳至陽也沒想到李虎丘會這麼無禮，怕伊庭天早掛不住麵子，剛要分解幾句。另一邊望月豔佛卻先開口說話了，“得道者言必真，諾必行，真性無礙，一切舉止天真自然，就好像李先生這樣，他不喜歡日本人，所以對我們師徒不假辭色，這也沒有什麼好奇怪的。”
修道跟習武差不多，習武重視天賦，修道則更看重根骨。道門講，氣入骨為仙骨。根骨就是人有幾分仙骨。骨為形體之根本，所以發諸麵相，則有所謂“清、奇、古、怪”四種特異；發之於眼，則有目如點漆，或三瞳四瞳之說；發之於膚，則有痣排列如七星北鬥，上應天相。望月豔佛鼻如秀峰，顴若丘陵，臉頰似平原，正是峰巒疊秀藏在骨中的麵相。李虎丘對道家相骨之術略知一二，如按道家相骨的說法判定，這女娃子的確是難得的修道好根骨。看罷多時，嘿嘿一笑道：“這個世界上沒有無緣無故的愛和恨，我如果不喜歡日本人，也一定不是無端的，伊庭老先生參加過二戰，本該更能體會其中緣由才是，而且我自出道以來，多次與日本人打交道，所以知道日本人雖然誠信刻苦，卻隻有犬奴之義，勤勉守禮法度規矩一絲不苟，卻少有昂藏豪邁赳赳磊落的氣質，所以我瞧不起日本人，這其中當然包括二位。”
陳至陽聽罷，頓時明白李虎丘要見二人的用意，他勸不動自己，便想把這二人打回日本去。玄門宗主心知要糟，不等他開口相勸，那邊的伊庭天早已經按捺不住，拍案而起，怒視李虎丘叫道：“閣下狂妄！大大的狂妄！”
“伊庭老師請稍安勿躁。”望月豔佛穩穩的坐著，從容示意伊庭天早坐下，笑容不減對虎丘說道：“李先生快人快語，說的入木三分，日本人正是這樣，其實哪一個民族都不是十全十美的，都會有各自的局限和劣根性，正如李先生會因為身為華夏人而自豪，豔佛也因為自己是日本人而驕傲，你瞧不起我是因為我是日本人，我尊敬您，卻也並非因為您是華夏人。”