如果十字教的曆任教宗能夠聽到允熥的心聲，定然會大喊：“冤枉啊！我們哪有這麼大的權力！我們如果有這麼大的權力，豈會還讓各國的國王、大公安然坐在國君之位上，肯定統統換成自己的私生子。教會的教義深入人心不假，但位於羅馬的教廷也不可能直接接觸到各地的普通信徒，需要依靠神父與各級主教。這些主教豈會沒有自己的想法？他們與各國王權結合，未必聽從羅馬的命令，或者陽奉陰違，教會能夠實際掌控的地方隻有教廷所在地附近。要不是各國的國君也需要教廷來約束地方上的教會，教會早就再次分裂了。”
允熥當然沒法與曆任教宗對話，也不能聆聽他們的心聲，暫且當伯魯涅夫斯基的是真的，又想起伯魯涅夫斯基之前的一句話，出言問道：“你不是卡斯蒂利亞王國支持阿維尼翁的教廷，為何這一國的使者隨行人中會有傾向於羅馬教廷的傳教士？”
“皇帝陛下，這位傳教士屬於卡斯蒂利亞王國的教會，雖然表麵上支持阿維尼翁的偽教廷，但內心中支持羅馬教廷，所以能夠進入卡斯蒂利亞王國的使者團隊。”伯魯涅夫斯基回答。
“阿維尼翁的教廷不想向大明傳教麼？”允熥又問道。
“想，所以派出了這位傳教士來到大明。”伯魯涅夫斯基道。
允熥聽了伯魯涅夫斯基的回答啞然失笑。想派人傳教，但一不心派出了內心傾向於羅馬的傳教士，這運氣也夠差的。
“這個傳教士叫什麼？”
“他叫做洛卜·維迦。他原本是貴族，有‘德’作為中間名，但成為教會的傳教士之後舍棄了自己的中間名。因為他在成為傳教士之前曾經去過佛羅倫薩，所以臣認得他與他熟識。”
允熥又問了幾句，覺得他的回答中沒有自相矛盾的地方，邏輯也十分合理，的應當是真話，至少九成以上是真話，站起來道：“好了，你起來吧，朕知曉了。”
“皇帝陛下，您打算如何處置維迦？”伯魯涅夫斯基有些忐忑的道。
“你怎麼不先關心關心朕如何處置你？”允熥似笑非笑的問道。
“不論皇帝陛下如何處置臣，臣都心甘情願接受。但如果因為臣的疏忽致使他尚未開始傳教就被抓起來受到處罰，甚至被處死，臣心裏會非常愧疚。”伯魯涅夫斯基道。
“你還很有情義麼。”允熥笑道：“你放心，既然他尚未開始傳教，朕不會抓他受刑。”過這句話，允熥沒有再對如何處置維迦什麼，而是對伯魯涅夫斯基道：“你竟然敢欺瞞朕，而且明知朕嚴禁十字教、方教在大明流傳的情形下仍然為傳教士遮掩，罪過不。朕革除你的官職，但許你在格致監中戴罪立功，你可委屈？”
“臣不委屈。”伯魯涅夫斯基馬上答應道。
允熥又點點頭，讓他離開。伯魯涅夫斯基本想再問到底要如何處置維迦，但又怕繼續詢問觸怒了允熥，又行了一禮後退下。