貴夫人，於是，她在儀表舉止上一切模仿著貴夫人。在一次宴會上，她端莊地坐在主人的位置上，很有些氣派，可是，不久，她的眼神發生了異樣的變化，原來，牆角處有一隻老鼠爬了出來，於是一改端莊威嚴模樣，突然撲了過去。
……
一則寓言
用這個比喻大學也許有些不恰當，無奈，誘惑難擋。
高消費正在大學校園蔓延。
現代青年的消費方式，消費水平與過去截然不同。他們不再那麼追求經濟實惠，經久耐用，一種難擋的魅力吸引著他們，那就是“時髦、前衛”，當代的大學生也是崇拜者，他們為了追求這種“時髦、前衛”排成長隊。
時裝對女性有特殊意義，她們對時裝如此青睞，以致於她們在時裝上顯露出難抑的感情與期望。在書亭，圖書館、商店櫥窗，經常可以看到一溜溜的女大學生在時裝和模特前駐足流盼，翹首羨慕，與之相配套的還有，美容、化妝、金銀飾品。
時裝是女性的，男生們的理性多一些，他們講的是品牌，鱷魚恤，耐克鞋。都是精品，費用也是可觀的。
除此之外，下飯店，入舞廳諸如此類，一些前衛的潛移默化的影響著其它人，一個幽靈，享樂主義的幽靈籠罩了大學的上空，消費看來是不可避免的。
請看某大學一女生一個月的花銷單。
夥食費：300元。
購書：50元。
零食：100元。
化妝品：80元。
衣服：200元。
其它：150元。
合計：880元。
這無疑是一個很小的數字，但也夠一個普通老百姓受的，這種消費水平對社會上的款爺，無疑是九牛一毛，但對貧窮的校園來說，卻尤如天文數字。
享樂主義者放棄了理想與社會曆史的崇高責任感，放棄了為人民服務的美好品德修養。最後也放棄了對科學文化知識的追求，推崇享樂人生，自我完善，自我超度。個體的解放在特定的條件下走向了庸俗，走向了異化。
此種心態從何而來？一方麵，社會上超前消費等光怪陸離的現象刺激著他們；另一方麵，在新的形勢下，校園成才環境的建設尚不完善，未能積極地對大學生施加引導，何況大學生本身對個體發展的全部理解尚處在感性階段，沒有必要的理性武裝與明確的科學觀念，這一切使他們迷失了方向。
Y先生是南方某大學唯一退學的研究生，人長得帥，能“侃”。當談及為何退學時，他說：畢業前夕，是否考研究生我也猶豫過，那時候我在學校呆得真有點膩了，很想到社會闖一闖，然後再築一個安樂窩，但一考即中。當初念本科時，還有一幫兄弟姐妹玩，生活枯燥的感覺還不十分強烈，上研究生後，玩的夥伴少了，成天看不完的書，翻不完的資料，寢室……食堂……圖書館……教室這一固定的生活模式真叫人心煩，簡直是變相的修行。可花筒般的社會生活與我們單調，枯燥的書齋生活相比豐富多了。可如今可走的路很多，我選了一條較舒適實惠的路，即金錢……生活……幸福，我選擇一條適合我個性的社會工作……部門經理，就這樣，我退學了。
通往成功的“黃金之路”……小學、中學、大學、碩士、博士，終於引起了驕子們的困惑，在前進的道路上他們開始分化。
享樂主義的維持要靠豐厚的經濟基礎，沒有步出校園，他們一貧如洗；步出校園，她們慘淡經營。在現實與夢幻之間徘徊，她們逐漸墜入夢境，為了這夢境的舒適、滿意、開心，有的無奈之中攤開了最後一張王牌——靈魂，肉體。