南先生就深諳這個道理，因此，遇到不如意的時候，南先生並不會因之而愁容滿麵。比如，南先生出版的書，例如《論語別裁》和《孟子旁通》，世人對它的評價毀譽不一。聽到正麵評價的時候，南先生始終都保持著謙虛的態度；而當聽聞到負麵評價時，南先生從來都不為這樣的事情影響自己的情緒，更不會大動幹戈找人理論。相反，南先生總是設身處地地為對方著想。而他本人，及其內心，始終能保持平靜，所謂“寵辱不驚”，說的就是南先生這樣的心境。
誠如《莊子》中所說的：舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。就算全世界的人都讚揚他、恭維他，他也不會因為他們的褒揚而改變自己；就算全世界的人都誹謗他、責備他，他也不會因此而沮喪。正因為如此，所以，縱然南先生會遇到很多煩心事，他也從不會因為那些事而讓自己愁眉苦臉。相反，南先生始終能保持淡定的心情，做自己喜歡做和想做的事情，寵辱不驚。因此，南先生的內心能真正快樂，與此同時，他也收獲了知識、學問以及人生的大智慧。
這不正是一直在苦苦覓求幸福的我們的榜樣嗎？
而有的人，之所以憂愁，是因為總是得不到。比如，有的人執著於某個行業，但是苦幹多年，仍然名不見經傳。久而久之，就可能會怨天尤人，牢騷眾多，憤世嫉俗也是有的。這也是一種不如意。但是，事實上，這樣的不如意也無須怨東風。隻要捫心自問，仰天無憾，俯地無恨，對得起自己，對得起別人，就足夠了。可以跳槽，可以繼續堅持下去，也可以改行。但是就是不應該因此而鬱鬱寡歡。果真要計較，就應當看到，本來辛苦付出無果，卻還要因它而讓自己不快樂，讓自己的生活和未來蒙上一層沉重的灰色，甚至逢人就如祥林嫂般訴說自己的苦衷和不平，或者幹脆整天罵罵咧咧，試想，這樣是否有傷自己的人格與自尊，是否更不值？這樣一來，豈不是“賠了夫人又折兵”？如此想來，就應該寬慰自己，人生不如意十之八九，無須怨東風。能如此清醒、豁達，方能做個活在當下，珍惜眼下所擁有的東西的快樂的、幸福的人。
生活中，我們要快樂度過每一天，就應當如南先生一樣做個“寵辱不驚”的人，凡事想得通、看得透，才能過得灑脫、快樂、自在。
順其自然，活在當下
人要活在當下，順其自然，才能幸福、快樂。不然，就好比身負重擔的登山人，累得氣喘籲籲，甚至不堪重負，倒下去。
對此，南懷瑾先生也深表讚同。南先生說：“人活著要順其自然，要不增不減，拋卻心中的妄情、妄念、妄想，保持一片清明境界，才是上天給我們的道。這個道就是本性，人活得很自然，一天到晚頭腦清清楚楚，不要加上後天的人情世故，如果加上後天的意識上的人情世故，就會有喜怒哀樂，使得身心受到傷害。”
如此看來，幸福從哪來？從順其自然的坦然中而來。所謂順其自然，是指不去刻意追求某些東西，比如名利、金錢。特別是某些越追求越是得不到的東西，比如，一段自認為美妙的感情。有時候，熱情、勇氣和付出，未必就等於得到。相反，很多時候，越是付出，越是執著，也越是無所獲，無所得。
若是這樣，不如選擇順其自然。事實上，人世間，能夠真正做到順其自然的人，是個達觀之士。這樣的達觀源自對現實的清醒認識與把握的基礎之上。
比如，一男子鍾情於某一位姑娘，認定今生非她不娶。但是，感情這種事，你情我願最好，雖然也可以花一段時間有意地去培養，但若是對方始終沒有感覺，還要勉強在一起，這樣的堅持反而沒有順其自然的好。對感情應當有一個清醒的認識，有一番長遠的思考。若是深愛，非愛不可，就當順其自然，得之你幸，不得你命，僅此而已，無須強求。真能做到順其自然，才算真正明白什麼叫做愛。若做不到，那必然會受一番心靈之苦。這樣一來，想要享受愛情和生活的快樂與美好，是遙不可及的。