十二品金蓮訣主修元神，許多佛門神通的施展都要依賴此功，更重要的是修煉此法能夠促進識海的開發。功法休息到一定階段，識海會生出金蓮，當識海之中的金蓮花開十二品的時候，也就是功法大成之日。不過此法修行起來卻是極為困難，據說萬佛之祖如來也僅僅修行到花開九品的地步。
僅僅花開九品，就能達到比肩道門三清的地步，若是花開十二品，那會達到何等的高度？
細細的回味著兩部功法的簡介，耿天麟明顯的感覺到一陣眩暈。自己選中的兩部功法居然都是萬佛之祖如來所修行的功法，自己可從沒期望過自己能達到如來的那種高度，能有他百分之一的本領，自己恐怕就能逍遙寰宇了。
至於其他輔助類的功法，耿天麟卻是一門也沒有選。因為他覺得現階段最為重要的是要打下一個堅實的基礎，若一味貪多的話反而會因為貪多不爛而造成根基不穩。不管是道門還是佛門，修煉都講究根基要穩。更何況，佛門修煉重在一個悟字，隻要你悟通了，術法神通自可信手拈來，修為也可飛躍成長。道門修煉講究的是步步為營，一步一個腳印的修煉，即是你境界再高，沒有修煉過專門的道術神通那戰力也隻能是個渣。這也是為什麼，佛門誕生要比道門晚的多，但卻能後來居上，穩壓道門一籌。
打鐵要趁熱，既然選定了功法，耿天麟便要開始修行了。九轉金身決主修肉身，修煉之後戰力大增。如今，耿天麟身負深仇大恨，戰力對他來說也最為重要。因此，他決定先修九轉金身決。
這九轉金身決乃是佛門創始之祖阿彌陀佛所創，但對於阿彌陀佛本人卻如同一個傳說一樣，誰也沒真正的見過他，就連如今的佛門治世之尊如來也例外。因此，到了現在很多人都認為“阿彌陀佛”隻是佛門的一句口頭語，就和道門的“無量天尊”一樣，是不存在的。
九轉金身決共分九層，每層一轉。根據慧果中的信息，耿天麟知道這門功法前三轉是借天地之間的元力來淬煉肉身，當肉身被天地間的元力淬煉到一定程度之後，便可引來災厄之力借以凝練煆燒金身。至於中間三轉則是要靠業火之力來煆燒金身。而最後麵三轉則是要靠宇宙之中的混沌罡風來鍛煉金身才可。
另外，九轉金身決還有著一個極為不同於其他功法的地方。其他功法或難或易，修行到一定程度之後總會遇到瓶頸，需要更多時間的積累才能一點一點的突破。但是，九轉金身決修煉起來卻是沒有絲毫的瓶頸。這也是九轉金身決最為奇特的地方。
然而，凡事有得必有失，九轉金身決雖然修煉起來不會遇到瓶頸，但修煉起來卻是充滿了危險，稍微不慎便有可能魂飛魄散。因此，這門功法在佛界之中極少有人修煉。唯有毅力過人之輩才敢修煉，而這些人在佛界之中個個都是驕楚。
耿天麟經過龍尊光王佛留下的慧果的洗禮，相當於佛門絕頂高手為他灌頂，如今他的智慧已經極為通明，塵世間的普通汙垢塵埃已經再也不能遮擋心性。
雖然明知這九轉金身決修煉起來一不小心就會有著被災厄之力、業火之力，混沌罡風之力毀滅的危險，甚至連靈魂都有可能被磨滅連輪回的機會都沒有。可耿天麟卻能清楚的知道自己內心對於力量的渴望。若是自己有著足夠強大的力量，呂家還敢想以前那樣算計自己麼？若是自己有著足夠的力量，呂家還敢打玄天宗的注意麼，師傅、師伯他們有何至於身死道消。
無論是為了自己，還是為了守護好如今身邊的每一個人，耿天麟都需要強大的力量。因此，明知九轉金身決修煉起來無比凶險，但耿天麟毅然決定自己要修煉這門強大的功法。
看清了自我、本心，耿天麟在腦海之中回想了一下九轉金身決的第一轉修煉要訣，便準備著手修煉。
九轉金身決每一轉修煉起來，都先需要大量的天地元氣先來淬煉肉身，然後再以心念引動周身的災厄之力，業火之力，混沌罡風之力來鍛煉金身。
如今，耿天麟才開始修煉第一轉，鍛煉金身需要引來天地間的災厄之力。災厄之力和天地間的元氣一樣，都四散在天地之間。因此，這前三轉修煉起來卻是不必為了鍛煉金身所需之力而發愁。
至於肉身淬煉方麵，耿天麟以前修煉的《玄天正解》雖然不是專修肉身的功法，但在平日的修煉之中也會引動天地元氣自動的淬煉肉身。如今，耿天麟以前的修為雖然被廢，但肉身淬煉的強度卻在。雖然距離鍛煉金身一轉還差些，但所差的卻並不多。
耿天麟接受了慧果的洗禮，精神力已是更上一層樓，體內有聚集有早前龍尊光王佛所遺留的部分元氣。因此，現在的他除了肉身強度略差一些，其他方麵已經滿足修煉九轉金身決第一轉的條件。