（一）
鐵血派的提出和劃分，在理論上把彭小文提升到了一個與何應欽比肩的高度，《新華日報》發表社論，稱抗日戰爭要想取得最後的勝利，就要徹底消滅和改造一切反動派、頑固派，隻有中國的黨派都堅定必將勝利的思想，中國才有希望！
雖然沒有點名說到底誰是什麼派，但是隻要有理論，大家都會對號入座！於是乎，各大媒體開始放大，何應欽是反動派，閻錫山對日本容忍，自然也是反動派，至少距離反動派隻有幾步路了，鐵血派或者叫做革命派，不僅僅是共產黨，國民黨中自然也有革命派，無黨派人士自然也有革命派，這場抗日戰爭，同樣也是一場革命派消滅反動派和頑固派的鬥爭。
師出有名者，就是給“討伐”找到理論基礎，這個本身是《矛盾論》中對立統一規律的實用辦法，就像後來流行的商學中的“市場細分，準確找到目標客戶”意思完全一樣。
矛盾分為主要矛盾和次要矛盾，首先解決主要矛盾，比如現在的主要矛盾，就是堅定抗日與搖擺投降之間的矛盾，團結一切可以團結的力量，堅定抗日，反對投降，這個是最具備號召力的主張。至於國共的黨派傾向，至於到底是通過革命的方式，還是改良的方式，這些是次要矛盾，條條大路通羅馬，既然大家都是想要救中國，那就先把我們的共同敵人消滅掉！這一點大家是沒有異議的，我們的共同敵人，是日本帝國主義，是一切試圖對日本帝國主義妥協和縱容的組織！
這世界上有兩種學問，一種叫價值觀，一種叫方法論，價值觀就是通過理論來影響民眾，告訴民眾什麼是對的什麼是錯的，所謂革命所謂改革所謂社會變革，都是對價值觀的改造。而方法論，就是如何才能達到改造價值觀的目標。馬列主義是價值觀，毛思想即是價值觀又是方法論，這些東西多讀幾遍，對人的影響會很大，尤其是《實踐論》和《矛盾論》，他告訴大家如何融會貫通，如何才不會陷入教條主義的泥沼。
有了民眾的響應和支持，特別是《新華日報》通過這種劃分方式，使得彭小文的這次“革命”有了堅實的理論基礎。再加上國民政府的確需要一個“替罪羊”來為“桂西南慘敗”背黑鍋，蔣介石知道，不處理何應欽是根本無法平息民怨的！
此時國軍的高層開始想“善後”問題，也就是，如何處理何應欽，處理之後希望達到一種什麼樣的局麵。
“彭小文這是什麼用意？他到底是受誰的指使和暗示？共產黨？不可能啊，不管是不是把何應欽搞下台，共產黨都不可能得到任何好處的，這到底是什麼情況？”這是“後台論”，一般一個重大事件發生之後，大家都要分析分析到底誰是幕後的那個後台。
“要是說這是彭小文想接替何應欽擔任總參謀長，可能性也不大，他隻是個少將掛中將軍銜，不管從年齡資曆來說，都輪不到他啊？那他背後的指使是誰？李宗仁、白崇禧？有這種可能，那不就是桂係不甘心被蔣委員長搶奪地盤，所以卷土重來？”分析誰是幕後，肯定是分析距離何應欽和彭小文最近的人，副總參謀長白崇禧一度被拋上了風口浪尖。
除了“挾天子以令諸侯”，中國的高層鬥爭戰略中，還有一個狠招，“清君側”！但是從來沒有多少例子，一個人可以把這兩套戰術在同一時間內同時使用，一般情況下都是甲方“挾天子”，乙方“清君側”，這是一個對抗級別的戰術！
但是這“南剿北撫”中的北撫，誰見到那裏有彭小文的名字了？誰現在有證據告訴民眾，這一切都是彭小文的一手策劃？
議論紛紛中，大家都在等著水落石出的那一天，看誰能夠登上舞台！
取代何應欽擔任參謀總長，那是不可能的，而且彭小文也根本沒這個想法，這就像彭小文在北撫中必須要借用孫夫人的名義一樣，在這次重大的政治動作中，彭小文的目的就是把水攪渾攪亂！
不久，彭小文公開提議，應當由陳誠部長取代何應欽出任參謀總長，並且向大家詳細介紹了陳誠將軍的赫赫戰功！
這個提議一出，大家驚呼，原來是這麼回事情啊！彭小文什麼時候跟陳誠搞到一起去了，如此撲朔迷離，到底是彭小文安排的，還是陳誠一直在幕後指使啊！許許多多的政治動蕩，最終脫穎而出的那個人總是讓人感覺即在情理之中，又在意料之外。
（二）
曆史上的陳誠總是以蔣介石的狗腿子的形象出現，殊不知陳誠有他獨到之處，比如他的用人，1929年12月，陳誠率領第11師在河南與唐生智的第8軍激戰，三天三夜的搏殺之後，第8軍全軍覆沒，而陳誠居然派人給第8軍軍長劉興送去5000元大洋和一封親筆信，寫到：“自相殘殺，實為痛心，請速逃走，來日國家當有用你之處。”
擒殺對方主將乃是戰場上將領的最高榮譽，但是陳誠居然可以如此處置，足見其的韜略和手段不可小視。劉興在抗戰初期出任長江江防總司令，江陰要塞以及第112師，就是出自江防軍的序列，當真是為國家出了力。