申萬留夫將軍一來到莫斯科，便采取了嚴酷的舉動，他逮捕了先前那些已經被沙皇罷免了官職的的官員們，並將他們的家產抄沒，以充當征兵所需要的費用，並且還完全不顧俄羅斯人的反抗和不願意，在莫斯科以及其周圍，大肆強行征召適齡的青壯年入伍！
他這麼做會麵臨什麼？也許連申萬留夫將軍自己都不清楚。本來阿列克謝沙皇已經失去了上層貴族們的支持，現在申萬留夫將軍完全不經過大腦的舉動，不但徹底激怒了那些還心存幻想的俄羅斯官員們，而且，就連俄羅斯平民的怒火也被徹底點燃。
一場反對申萬留夫將軍，或者更加準確地說反對阿列克謝沙皇繼續統治俄羅斯的政變，正在莫斯科悄悄形成……
而在此之前還有一個也許會讓阿列克謝沙皇心煩的事情。在莫斯科及全俄東正教大牧首約瑟夫病逝後。教會的領導人和朝中貴族們揣測沙皇的心思，一致推舉他所親信的尼孔神父出任為新的大牧首。 但尼孔神父就任東正教大牧首後，開始著手推行教會改革。
改革的主要方向就是把莫斯科教廷東正教的各種典章製度按照拜占庭方式加以改革，統一各地教會宗教活動。大牧首尼孔的改革活動在大貴族和教會中間引發了恐慌，因為此前人們一致認為莫斯科就是第三個羅馬，是拜占庭帝國的繼承人，但高於拜占庭。
而現在要把莫斯科教廷的宗教禮儀按照拜占庭方式改革，是不能被接受的。尼孔還提出，俄羅斯沙皇應該成為整個東正教世界的統治者，而俄羅斯的首都應該定於康斯坦丁堡，莫斯科及全俄東正教大牧首，應該成為整個東正教世界的精神領袖。這個想法得到了沙皇的支持。
在俄波戰爭爆發後，沙皇阿列克謝率兵親征，在此期間大牧首尼孔，成為實際上的政府首腦。尼孔推行的改革措施引發了莫斯科貴族和教會的不滿，進一步造成了東正教會分裂。
最終，貴族和教會一致拒絕尼孔公改革的舊禮儀派從莫斯科東正教會中分裂出去……
當申萬留夫將軍回到莫斯科後，秉承沙皇陛下的旨意，他和尼孔緊密的聯合到了一起，並且希望借助這個機會，來完成尼孔所謂的改革，一舉鎮壓俄羅斯國內一切反對改革的勢力，剔除對沙皇不滿的人，來穩固阿列克謝的統治，並且最終得到沙皇陛下想要的東西。
也許阿列克謝的想法是正確的，但他絕對想不到的是，在莫斯科絕大部分的貴族，以及教會成員已經秘密和明朝走到了一切，往來於他們之間的使者絡繹不絕，一封封書信不斷往來於俄羅斯和明軍之間，一場波及整個俄羅斯的動蕩，正在悄悄地拉開帷幕……
沙皇阿列克謝並不知道，他即將失去一切，莫斯科或者自己的權利，他堅定的信念，俄羅斯在自己的統治下，一定能走出目前的困境。他更加不相信的是，他所信任的那些莫斯科的大臣們，會出賣自己以及俄羅斯的國家利益。畢竟，他是神聖的沙皇陛下......
但是尼孔對此擔憂不已，看著毫不在意的申萬留夫將軍，他隻能把這個難題留給了自己。他親筆給沙皇陛下寫了一封信，詳細闡述了莫斯科現在的惡劣狀況，以及很有可能在短期內突然爆發的政變，他無比熱切地懇求，沙皇陛下現在應當立即回到莫斯科以穩定目前的局勢。
但是讓他的遺憾的是，正在這封信剛剛寫完，還沒有來得及送出去的時候，在六月二十九日，足以讓俄羅斯毀滅的“莫斯科之亂”，在突然之間爆發了。
這是由大貴族季瓦略克、修道院大修士米洛拉，所共同領導的一次政變，幾乎整個莫斯科都被牽連了進去，那些對沙皇失去信心的貴族們和教會，全部參與到了政變之中。
在完全沒有準備的情況下，大牧首尼孔和申萬留夫將軍，全部遭到了逮捕，到了次日淩晨，整個莫斯科全城，已經完全為政變者所控製！(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)