挺直腰杆做人
自尊，是站立的脊梁，是做人的根本。人活在世上若失去自尊，便失去了做人的根本。沒有了自尊就等於沒有了脊梁骨，也就失去了做人的資格。
生命有一種硬度，自尊是撐起生命硬度的骨骼。“寧為玉碎，不為瓦全。”“仰不愧於天，俯不怍於地。”這曆來是中國的傳統美德。李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”至今詠來仍讓人有一種大氣凜然的感覺，更讓那些喪失人格尊嚴的人感到無地自容……
自尊，是站立的脊梁，是做人的根本。人活在世上若失去了自尊，便失去了做人的根本，沒有了自尊就等於沒有了脊梁骨，也就失去了做人的資格。
有這樣一則寓言故事：
一隻骨瘦如柴的狼，因為狗總跟它過不去，好久沒有找到一口吃的了。
這天遇到了一隻高大威猛但正巧迷了路的狗，狼真恨不得撲上去把它撕成碎片，但又尋思自己不是對手。於是狼滿臉堆笑，向狗討教生活之道，話中充滿了恭維，諸如仁兄保養得好顯好年輕，真令人羨慕雲雲。
狗神氣地說：“師傅領進門，修行靠個人，你要想過我這樣的生活，就必須離開森林。
你瞧瞧你那些同伴，都像你一樣髒兮兮、餓死鬼一樣，生活沒有一點保障，為了一口吃的都要與人拚命。學我吧，包你不愁吃和喝。
“那我可以做些什麼呢？”狼疑惑地眨巴著眼問。
“你什麼都不用做，隻要搖尾乞憐，討好主人，把討吃要飯的人追咬得遠遠的，你就可以享用美味殘羹剩飯，還能夠得到主人的許多額外獎賞。”
狼沉浸在這種幸福的體會中，不覺眼圈都有些濕潤了，於是它跟著狗興衝衝地上了路。
路上，它發現狗脖子上有一圈皮上沒有毛，就納悶地問：
“這是怎麼弄的？”
“沒有什麼！”
“真的沒有什麼？”
狗搪塞說：“小事一樁。”
狗停下腳步：“到底是怎麼回事？你給我說說。”
“很可能是拴我的皮圈把脖子上的毛磨掉了。”
“怎麼！難道你是被主人拴著生活的，沒有一點自由了嗎？”狼驚訝地問
“隻要生活好，拴不拴又有什麼關係呢？”
“這還沒有關係？不自由，不如死。吃你這種飯，給我開座金礦我也不幹。”
說罷這話，餓狼扭頭便跑了。
人如果柔弱得連自尊都失去了，那麼他就失去了做人的資格。
陳祖芬有句名言：“喪失了自尊心的個人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。”一個人失去了自尊，就等於失去了精神和靈魂，隻不過是行屍走肉而已。記住：挺直腰杆，做一個有自尊心的人。
在生活中誠實地進行一切活動
“用誠實來感動別人，別人也會用誠實來回報你。”你對世界是誠實的，世界對你也是誠實的。
不久前，在西方出版的《百萬富翁的智慧》一書，對美國1300名百萬富翁進行了調研。在談到為什麼能成功時，他們幾乎沒有一個人把成功歸於才華。他們說：“成功的秘密在於誠實。”美國傑遜弗說：“誠實是智慧之書的第一章。”讀完下麵一篇短文，對“誠實”這一成功人士最重視的關鍵詞或許會有更深刻的理解。
美資企業雅利公司準備招聘4名中國高級職員，一名青年成為10名複試者中的一員。
複試由總經理貝克先生主持。當那名青年走進小客廳時，貝克先生從沙發上站了起來。他先是遲疑：“是你？你是……”隨後他轉而一臉的驚喜，並緊緊握著那青年的手，用流利的中文說：“原來是你！我找你找了很長時間了！”接著他激動地轉過身對在座的幾位“老外”嚷道：“先生們，向你們介紹一下，這就是救我女兒的那位年輕人！”青年的心狂跳起來。還沒容得他說話，貝克先生就把他拉到身邊的沙發上坐了下來，又一個勁地說道：“我劃船的技術太差了，把女兒掉進了昆明湖中，要不是你這個年輕人就麻煩了。真抱歉，當時我隻顧著女兒，沒來得及向你道謝。”青年感到很突然，他竭力抑製住自己，抿了抿發幹的嘴唇說：“很抱歉，我以前從未見過您，更沒救過您的女兒。可貝克先生依然一個勁地說：“您忘記了？4月2日，昆明湖……肯定是你！”貝克先生一臉的得意。青年很沉著，站起來說：“貝克先生，我想你肯定是弄錯了，我沒有救過您女兒。”青年說得很堅決，貝克先生一時愣住了，忽然，他又笑了：“年輕人，我很欣賞你的誠實，我決定，你複試通過了！”
那位青年最終幸運地成了雅利公司的一名職員。由於關心，有一次他問經理的助手：“救貝克先生女兒的年輕人找到沒有？”助手一時沒反應過來，可很快就朗聲大笑起來：“他女兒，有7名複試者就因為他女兒被淘汰了。其實，貝克先生根本就沒有女兒。”
我國古代學者程頤說：“用誠實來感動別人，別人也會用誠實來回報你。”你對世界是誠實的，世界對你也是誠實的。
誠實讓你坦然麵對一切，別讓誘惑使你的心性迷失。
我們的世界五彩繽紛，我們的生活絢麗多彩，來自生活中的誘惑真是太多了，有物質上的，有精神上的，名牌服裝、豪華居室、高檔家電、金錢、美色、權力、地位等等，令人眼花繚亂、目不暇接，每天生活在其中，對我們每個人來說都是嚴峻的考驗。生活的誘惑，對意誌薄弱者是毀滅，對嚴格自律者是挑戰。
誘惑是無法回避的，怕就怕麵對誘惑完全迷失自我。
農場主湯普森的小店裏有很多寄宿的人。蘇珊的媽媽每周都給他們代洗衣服，報酬僅5美元。一個周六晚上，蘇珊像往常一樣去那兒替媽媽領錢，她在馬廄裏遇到了這位農場主。
顯然他正處於氣頭上。那些總和他討價還價的馬販子激怒了他，令他火冒三丈。他手裏的錢包打開了，被鈔票塞得鼓鼓的。當蘇珊向他要錢時，他沒有像從前那樣訓斥她打擾了自己，而是馬上將一張鈔票遞給了她。
蘇珊暗暗高興自己比往常順利地過了這一關，她急忙走出馬廄。到了路上，她停下來，拿針將錢小心翼翼地別在圍巾的褶皺裏。這時，她發現湯普森給了她兩張鈔票，而不是一張！她往四周望了望，發現附近沒有人看到她。她的第一反應，是為得到了這筆飛來橫財而興奮不已。
“這全是我的了。”她心想，“我要買一件新的鬥蓬送給媽媽，媽媽就能把那件舊的給瑪麗姐姐了。這樣，明年冬天瑪麗就能同我一塊兒去上學了，說不定還可以給弟弟湯姆買雙新鞋呢！”
過了一會兒，她又認為這筆錢一定是湯普森在給她時拿錯了，她沒有權力使用它。正當她這樣想時，似乎有一個充滿誘惑的聲音說：這是他給你的，你又怎麼知道他不是想把它作為禮物送給你呢？拿去吧！他絕對不會知道的。就算他弄錯了，他那大錢包裏有那麼多張5美元鈔票，他又絕不會注意到的。
她一邊往家走，一邊進行著激烈的思想鬥爭。她一路上都在思考著拿這筆錢重要呢，還是誠實重要？
當她經過家門前那座小橋時，她想起了媽媽平時的教誨：“你想要人家怎樣對你，你就得怎樣對人。”
蘇珊猛然轉過身，向回跑去。她跑得很快，快得讓她差點連氣都喘不過來了，仿佛是在逃離什麼危險。就這樣，她徑直跑回了農場主湯普森的店門口……
湯普森注視著眼前這個小女孩，他從口袋裏取出100美元遞給了蘇珊。
“不，謝謝你，先生。”蘇珊說，“我不能僅僅因為做了件正確的事就得到報酬。”
誘惑無處不在，但隻要你有顆抗拒誘惑的心，哪怕金山銀山在前也會黯然失色，不戰而退。
人生誘惑多多，如何能在誘惑麵前不迷失自我？這說穿了，還得從“心”做起，謹防心性的迷失。
誠實，是做人的基本準則；
誠實，是取得他人信任的基礎；
誠實，是人格的第一個音符；
誠實，是美德的第一首讚歌；
誠實，是一切價值的根基。
“衡量生活的尺子不是長度，而是誠實。”生活在誠實裏，在生活中誠實地進行一切活動，誠實的人就永遠不會吃虧。
品德成就大事
“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。不管我們是已成為成大事之人，或正向成大事的方向努力，“正已”應是我們所應遵循的首要原則。
品德被稱為心靈之根本。品德由種種原則和價值觀組成，給你的生命賦予方向、意義、內涵。品德構成你的良知，使你明白事理，而非隻根據法律或行為守則去判斷是非。正直、誠實、勇敢、公正、慷慨等品德，在我們麵臨重要抉擇之時便成為我們能否成大事的首要因素。
許多人認為，成大事靠天資、活力、人緣，而曆史卻教育我們：長遠來看“真正自我”比“人家眼中的我”來得更重要。
美國建國的頭150年，幾乎所有關於成就大事的人的故事，都著眼於當事人的德行。傑出人物像富蘭克林和傑弗遜都明確強調：人生須以品德為本，才能有真正的成就和滿足。
“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。不管我們是已成為成大事之人，或正向成大事的方向努力，“正己”應是我們所應遵循的首要原則。
在曆史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝，也都是以身垂範的楷模。他們曾先後親自下田耕作，為天下先，在生活方麵也盡量節儉，不作無謂的鋪張浪費。甚至文帝對死後的陵墓造製都寫有遺詔：“治灞陵皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾。因其山，不起墳”；“原葬以破業，重服以傷生，我甚不取。”如此自樹典範，才有了“文景之治”，使之“國泰民安”，安居樂業的百姓也才有了萬眾一心的凝聚力。
唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認識：“若治天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者也。”唐太宗是“貞觀之治”的主導者，如果沒有太宗自己的“嚴於律己”的態度，“貞觀之治”從何談起。
唐太宗李世民和漢文景都可稱為以德服人的有道君王。
縱觀古今中外的諸多商業巨子，成大事的首要因素就是嚴格要求自己，給屬下樹形象、做楷模，使得各級上行下效，形成團隊精神，以求進步。領導的示範作用力量有多大，由此可見一斑。
在現代的管理學和領導中，很多的事例裏都提到了表率和領導的成大事方略，其中最重要的一個方麵就是領導的以身作則和示範作用。員工和被領導者都是有自己的思想的，他們在為事業拚搏的同時，也正在觀察著領導者的一舉一動，領導的每個舉動，都關係著員工的切身利益，誰都不願將自己的勞動價值去交給那些庸俗無德的人管理和利用。
而隻有那些善於以身作則，嚴於要求自己的人才能打造上下統一，一呼百應的良好局麵，進而成就輝煌偉業。
注重道德，以正其身，在燈紅酒綠的現代生活模式裏，有很多小富即稍有成就者便抵擋不住誘惑而喪失操守，道德淪喪，紛紛落水，這些不得不引起渴望成大事者的注意。
修身不拘年齡，隨時可以開始，要訣是知曉推己及人。從推己及人的觀點而言，須先取得小我的勝利才有大我的勝利。信守對自己和對別人的承諾，即是小我勝利。這一類的承諾看似微不足道，卻是我們日常生活時刻要麵對的種種抉擇。修身的第一步是勇於麵對抉擇，打定了主意便要堅持下去。日複一日，你越來越能信守承諾，你的“品德賬戶”信用，“存款”也就越來越多。開始時大費氣力的事，漸漸就成了習慣。如果你能從生活小事中修養自己的品德，將來就更有打造應付大事的毅力。
恪守承諾需要學會耐心等待。例如：大多數人因不達目的苦惱時，多是他們求勝心切所至。他們忘記了好東西最終會屬於那些有耐心和毅力的人。