文明之母——造紙術 宋元明清的造紙術
宋元和明清時期，造紙用的竹簾多用細密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當高，而造出的紙也必然很細密勻稱。
這一時期的楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙特別盛行，消耗量也特別大。紙質的提高，也促進了經濟、文化等行業的發展。
張大千是四川內江人，是我國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師。傳說其母在其降生之前，夜裏夢一老翁送一小猿入宅，所以在他21歲的時候，改名猨，又名爰、季爰。後出家為僧，法號大千，所以世人也稱其為“大千居士”。
有一次，張大千邀約好友晏濟元一道，來到夾江縣馬村石堰山中，找到大槽戶石子青。在仔細觀看了紙的配料和生產過程後，他心中有了底，開始與晏濟元配製製造新紙的藥料。
兩個月過去了，張大千拿著配製好的藥液叫石子青試製新紙，造出的紙，抗水性和潔白度果然好多了。但美中不足的是這種紙抗拉力不強，受不了重筆。
在和幾個經驗豐富的造紙師傅商量後，張大千又決定在純竹漿中加入少量的麻料纖維。曆盡兩個月艱辛，新一代的夾江紙終於試製成功了。
新紙潔白如雪，柔軟似綿，張大千對其偏愛有加，親自設計紙簾、紙樣，同樣命名為“大風紙”。
新大風紙簾紋比宣紙略寬，在紙的兩端做有荷葉花邊，暗花紋為雲紋，設在紙的兩端四寸偏內處，一邊各有“蜀箋”和“大風堂監製”的暗印。
張大千共訂造了200刀夾江新紙，每刀96張，經徐悲鴻、傅抱石先生試用，齊聲稱道。從此以後，夾江紙名聲大振。
夾江手工造紙始於唐代，明清時期夾江紙業進入興盛時期，全縣紙產量占全國的三分之一。
據史載，1661年，夾江所送的“長簾文卷”和“方細土連”兩紙經康熙親自試筆後，被欽定為“文闈卷紙”和“宮廷用紙”。
夾江紙名聲大嘩，除每年定期解送京城供科舉考試和皇宮禦用外，各地商人雲集夾江，爭相采購夾江紙品。因此，夾江有了“蜀紙之鄉”的美譽。其實，夾江紙和其他科技成果一樣，也是在此前的造紙技術基礎上取得的。
唐代用澱粉糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。至宋代以後，多用植物黏液做“紙藥”，使紙漿均勻。
常用的紙藥是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術早在唐代已經采用，但是宋代以後就盛行起來，以致不再采用澱粉糊劑了。
這時候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國還最先在世界上發行紙幣。
這種紙幣在宋代稱作“交子”，元明時期後繼續發行，後來世界各國也相繼跟著發行了紙幣。
元代造紙業凋零，隻在江南還勉強保持昔日的景象。至明代，造紙業才又興旺發達起來，主要名品是宣紙、竹紙、宣德紙、鬆江潭箋。
明清時期，用於室內裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等也很美觀，並且行銷於國內外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、螺紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統治階級所享用，造價很高，質量也在一般用紙之上。
這一時期裏，有關造紙的著作也不斷出現。如北宋時期官員蘇易簡的《紙譜》、明代官員王宗沐的《楮書》，尤其是明代科學家宋應星的《天工開物》，對我國古代造紙技術都有不少記載。