正文 第八集 蒼天在上!(3 / 3)

蒼天在上,鬼神在旁為了讓人們相信這兩件事情,墨子可謂是煞費苦心。然而說道鬼神,我們既看不見,也摸不著,墨子憑什麼能夠證明它們的存在呢?作為一個主張開明政治的大思想家,墨子為何要苦苦為他的鬼神學說而辯護?

我們今天有了這麼多自然科學知識以後,我們當然知道,天也不存在,鬼神也不存在。墨子一定要證明它存在,那是墨子的事情。然而,關鍵是墨子還要證明鬼神靈和不靈。這是一個很大的問題。要證明鬼神有沒有,墨子已經很費力量了。要證明鬼神靈不靈,這是一個更大的一個難題。

有一個墨子的學生,他問了墨子這樣的問題,說,先生,你總是說鬼神是明智的,鬼神能夠給好人帶來福,給壞人帶來禍。可是,我跟你學習很久了,我一直很信仰你的話。我一直在做好人,一直做好事,可是為什麼我到現在還沒有感覺到鬼神把福給我呢?隻有兩個可能,要不你的話是錯的,要不鬼神是不明的。這確實是一個很大的挑釁,墨子怎麼回答這個問題呢?墨子說,你現在沒有得福,並不能證明我的話是錯的,更不能證明鬼神是不明的,為什麼?因為你做好事,做好人還沒有做到位。你可能一邊在做好事,但是在另一些時候,可能做了一些不好的事。你不能剛剛做了一件好事,就讓鬼神來報答你,萬一你同時還做了十件壞事呢?墨子的這個回答很有意思,他把這個問題推給對方了。

可是,後來又有一個人問了墨子一個問題,這個問題就是直接針對墨子本人來的了。墨子有一天生病了,有一個叫跌鼻的人走進墨子的房間,問了墨子一個問題:先生啊,你老是說鬼神是很明智的,鬼神是能夠給人禍或者福。你本人是一個聖人,你為什麼還生病呢?你也生病,至少說明兩個問題,要不你的話是有問題的,要不鬼神是不明的。這個問題問墨子自己身上來了,墨子怎麼回答的呢?墨子說。

雖使我有病,何遽不明?人之所得於病者多方,有得之寒暑,有得之勞苦。百門而閉一門焉,則盜何遽無從入?

雖然我有病,同樣不能夠證明鬼神不明,同樣不能證明我的觀點是錯誤的。因為人得病的原因太多了,受凍會生病,受熱也會生病,工作太勞累會生病,所以生病的原因太多了,不光光是做壞事會生病。我做好事,不做壞事,我隻是關閉了百病入侵的一個門,但是,還有其它的原因讓我生病了。這個回答是非常巧妙的。

我們可以做一些總結,在思想史上,有很多人認為墨子在春秋後期,還堅持天是一個有意誌的實體,還相信鬼神的存在,是一種倒退。我說,我們不能這麼簡單地看,這種倒退在漢代董仲舒那也出現過。實際上,墨子的這種倒退是有道理的,也是有原因的。我們說,天子和諸侯的權力必須有約束。但是在墨子的體製裏麵,天子和政治的權力沒有一個有實力的實體來對他形成約束,在沒有辦法的情況下,墨子隻能夠借助上天,借助於鬼神。墨子顯然意識到了,權力沒有約束是有問題的。於是他在談天、談鬼神的時候,他不是純哲學地思考天之為天的問題,他是在思考天與人的關係,是在天人關係中談天。也就是我前麵講的,他不是在談一個事實的問題,他是在談一個價值中的天。一個事實中的天可以不存在,但是價值中的天一定要有。因為有天才能有約束天子。從這個角度來講,相較於儒家隻是寄希望於權力擁有者自身的道德約束,墨子開始尋找一種權力之外的約束,這顯然是一個大大的進步。至少,他的思路是正確的,隻要走在這一條正確的道路上,總有一天,會達到目的的,總有一天,人類會找到約束權力的一個正當的途徑和正確的方法。