第五回:以肥為美真變態,混沌之體引群妖。(1 / 1)

第五回:以肥為美真變態,混沌之體引群妖。

卻說劍情為何會驚慌失措、悲痛欲絕呢,原來他在銅盆中看到的是一張肥頭大耳、滾圓滾圓的臉,要不是那光光的腦袋及頭上顯眼的戒疤提醒他,他幾乎要以為自己見到的是一頭豬了。

“怎麼會這樣!怎麼會這樣!”劍情喃喃道:“書上不是說唐僧麵容俊俏,招蜂引蝶,迷倒千萬女妖公主嗎!怎麼會這樣呢!……怪不得西遊中的小妖都稱:外麵來了個白胖和尚,還真夠白白胖胖的。

唉!本以為重生成唐僧雖然性格爛了點,但至少還有一身好皮囊,沒想到會是這個結果!……暫且略過劍情的自怨自艾不提。卻說唐僧為何會是一個胖子呢?

其實,我們隻要想一想唐僧所處的時代就知道了。玄奘本是唐朝人,唐代以肥為美,其實,不止唐代,自秦漢進入封建社會以來大部分時間男性都是以肥為美的。試想,封建社會生產力不發達,大部分平民百姓都是骨瘦如柴、幹癟醜陋,又因長時間田間操作而曬得黑如鍋底。能長的白白胖胖的都是統治階級的一批人,統治階級的審美觀當然受全社會所追捧,看一下古代四大美男子(潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠)的共同特點,首先就是一個“白”字,其後,才是要求相貌堂堂、五官飽滿。“麵若中秋之月,色如春曉之花”這一句話是《紅樓夢》中描寫賈寶玉的,深為人們所稱道。而“麵若中秋之月”就是突出了一個“肥”字。這種審美觀在唐代尤為突出,因為晉唐以來,佛教盛行,人們的審美觀不斷受到佛教壁畫中的人物的同化,以其為藍本,發展出來的就是這種“以肥為美”的觀點了。而唐三藏《西遊記》中就是一位眉清目秀、額潤頂平、麵如滿月的男子。他的耳垂肩,手過膝,在喇嘛和尚的眼裏好似羅漢臨風。當然就能風靡全球,引無數美女競折腰了。

再說,那劍情傷心欲絕,忽感腦中一陣巨痛,一陣熱流湧出,原來是一段記憶。細細解讀,劍情才明白唐僧為何這麼胖!原來,金蟬子作為如來佛祖最喜愛的二弟子,雖因怠慢佛祖(其實另有原因,後文會有分解)而被貶下凡塵(其實是來開拓東方市場的),但佛祖怎會不給點好處呢?他的身體實際上與哪吒一樣是由蓮花組成的。不過所用的材料比哪吒不知好多少倍。眾所周知,西方教的阿彌陀佛(即原來的接引道人)有一十二品混沌青蓮,乃先天至寶,後在封神大戰中被蚊道人所毀,吃了三品,隻剩下九品。其實,蚊道人所食不過是那三品的一部分(想想,蚊子有多大的嘴)其餘的殘片,都被收集起來了。金蟬子下凡前,如來佛祖特地從阿彌陀佛處討來這三品混沌青蓮殘片,為金蟬子鑄體,並把其養在靈山的八寶功德池中,吸收天地功德造化之氣,使之具有無限成長的可能,不會與哪吒一樣永遠也長不大。所以,唐僧身體中靈氣充溢,四處堆積,就如同一個靈氣倉庫一樣,因此胖呼呼的。但隻要能吸收了這些靈氣,那就能變化隨心,恢複自然了。

解讀了這些記憶,劍情終於放下心來,還好、還好,隻是暫時的胖子,不用一輩子傷心。哈!還解了一個謎團:以前看書時,總覺得那大大小小的妖怪都是傻瓜,明知吃唐僧一口肉就能長生不老,費盡心思抓來了卻不趕緊下口,反而個個多次躊躇,最後落得個人財兩空、一命嗚呼。這不是傻B的行為嗎!,原來是因為唐僧所含的靈氣實在太龐大了,冒然吃下去,不爆體而亡才怪呢!

胖胖的唐僧接下來會如何呢,且聽下回分解。

另:也許有人要問:“以肥為美,那為什麼豬八戒沒人說他美呢?”其實,肥胖也有很多種:白胖強壯癡肥豐腴臃腫發胖粗壯等等,本文所說的以肥為美,基本上是指白胖為主。像豬八戒這樣四肢不長、五官異形的隻能稱得上是癡肥而已,談何有美?

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