一、道家始祖——黃帝
黃帝，相傳為華夏民族的祖先和道家的鼻祖，中華民族的開創者和中國古代文化的奠基者。原始初民，因無文字記載，直至如今，對有關黃帝的史實隻有極少的原始資料可供查考。這些極少的史籍給我們留下的材料中，雖隻一鱗半爪地記載了先民們的生活方式及其曆史，但對了解他們的活動情況卻提供了線索。現將黃帝的生年及活動情況，根據有關史料分述如下，這對考證中國古老文化中黃老思想的形成和道家文化的淵源，將有參考價值。
二、黃帝史略
《史記 五帝本紀》載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名日軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。”
“軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用幹戈，以征不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，奠能伐。炎帝欲侵淩諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝（種植之意）五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅豹虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其誌。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，擒殺蚩尤。而諸侯成尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嚐寧居。”
“東至於海，登丸山及岱宗。西至於崆峒，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之故，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物，有土德之瑞，故號黃帝。”
“黃帝有二十五子，其得姓者十四人。”
“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一日玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二日昌意，昌意降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山，其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊電。”
《三才圖會》雲：“黃帝至明洪武元年約四千零六十餘年。”明洪武元年為公元一千三百六十八年，即黃帝至今（二0一一年）約四千七百年。
三、黃帝之發明創造
甲、衣食住行類
《神仙列傳》載：“時有臣曹胡造衣，臣伯餘造裳，臣於則造履。帝因之作冠冕，始代毛革之弊。”
“考其功德，而務其法，教時元妃西陵氏姡養蠶為絲。”
“帝見浮葉方為舟。即有共鼓化狄三臣，助作舟楫，所謂刳木為舟，剡木為楫。”
“帝又觀轉蓬之象以作車。”
“帝始教人乘馬，有臣胲作服牛以用之世，本雲所謂服牛乘馬、引重致遠。”
“有臣黃雍父始作春，所謂斷木為杵，掘地為臼，以濟萬人。”
“帝作竈以著經始，今鑄斧造甑乃蒸飯而烹粥，以易茹毛飲血之弊。”
“帝始作屋築宮室以避寒暑燥濕。帝令築城邑以居之，始改巢穴居住之弊。”
“帝以觀天文，察地理，築宮室，製衣服，候氣律，造百工之藝。”
《道藏》收錄《黃帝宅經》上下兩卷，主要是論選擇住宅：