《路考 疏仡記 黃帝》載：“乃廣宮室，壯宮廡，高棟深宅，以避風雨。作合宮，建鑾殿，以祀上帝，接萬靈。，”
“即庫台，設移旅，楹複格，內階幽陛，提唐山牆、楠於惟工，銼其材而礱之。”
《通鑒外記》：“蚩尤為大霧，軍士昏迷，軒轅作指南車以示八方。”
乙、工農商類
《史記 黃帝本紀》：“藝五種”，“時播百穀草木”。《神仙列傳》：“耕者不侵畔，種漁者不爭岸。種抵市不預，種價市不鄙，商於之人，相讓以財，外合不閉。”
“以嘉禾為糧，謂之大禾電。其穗異常，以醴為漿，謂之泉水，美味如酒，可以養老也。”
丙、文字、曆數、陰陽五行類
《史汜 黃帝本紀》：“治五氣。”“獲寶鼎，迎日推策。”
“順天時之紀，幽明之占，死生之說，存亡之理。”
“旁羅日月星辰，水波土石金玉。”
《神仙列傳》：“乃有天老王聖，以佐理化。帝取伏羲氏之卦象，法而用之。據神農所重六十四卦之義，帝乃作八卦之說，謂之八索，求其重卦之義也。”
“即製文字以代結繩之政，以作書契。”
“黃帝定八物之名，作八卦之說，謂之八索。”
“時有女媧之後容成氏善知音律，始造音律，元起丁亥。”
“黃帝得蚩尤，始明乎天文，帝又獲寶鼎，乃迎日推策，於是順天地之紀，旁羅日月星辰，作天儀。”
“觀鳥跡以作文字，此文字之始電。”
丁、兵器、音樂類
《神仙列傳》：“有臣揮始作弧，弓夷牟作矢，，所謂弦木為弧，剡木為矢也。弧矢之利，以威天下。”
“令來首山之金始鑄刀造弩。”
“其音於雷，名日夔牛，帝令殺之。以其皮冒之而為鼓，鼓擊之聲，聞五百裏。帝又令軍人吹號角為龍嗚，此鼓角之始也。”
“黃帝理日月之行，調陰陽之氣，為十二律。”
“令岐伯作軍樂。”
“帝製禮，作樂之始電。”
“帝以號神之琴奏清角之音。”
戊、喪葬、婚姻、禮儀類
《神仙列傳》：“帝因以別尊卑，令男女異處而居，取法乾坤，天尊地卑之義。”
“又易古之衣薪、葬以棺。”
己、著怍類
《神仙列傳》：
“帝乃修神農所嚐百草性味，以理疾者，作《內外經》。又有雷公述炮灸，方定藥性之善惡。扁鵲俞附二臣定脈經，療百姓所疾。帝與扁鵲論脈經撰《索書上下經》。帝問岐伯脈法又著《索問》等書及《內經》。帝問少俞針法，乃製《針經》、《明堂圖灸》之法，此針藥之始也。”
“帝作《釋夢之書》。”
“於推步之術著《兵法十三卷》。”
“令風後演《河圖》而為式用之，創百八局，名日《遁甲》。黃帝又著《十六神曆》、《推太乙六壬》等法，又述六甲陰陽之道，作《負勝握機之圖》及《兵法要訣》、《黃帝兵法三卷》。” ###《黃帝陰符經》考
《道藏》收錄《黃帝陰符經》共二十二種，其中九種注釋序中陳述是軒轅黃帝得《陰符經》，辨天人合變之機，演陰陽動靜之妙，遵《陰符經》之義修身、理國、掃除妖孽、安撫黎民。黃帝為了弘揚道義，務於救人，唯恐後世昧此道，違此理，誤人歧徑，故簡集其要，傳於世。但後來，還有不少學者，泌其非者。為了進行研究和探討該經來曆，現將各家的考據列述於後，以供讀者參考：