祖問曰：“汝何才人，欲求何物？”
惠能對曰：“弟子是嶺南新州百姓，遠水禮師，惟求作佛，不求餘物。”
祖言：“汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？”
惠能曰：“人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？”
——《壇經》
鄉親們再三珍重囑咐，將黛羅送出一程又一程。
行至清風嶺時，隻聽後麵一陣疾聲呼喚。眾人回頭看時，隻見銀珠一路分花拂柳地趕了上來，氣喘籲籲地將一個大箱子拎到黛羅麵前，神色酸慘地叫著：“妹妹，”已是淚如滾瓜：“這裏麵是我臨時給你收拾好的一些舊衣物，都是媽在的時候，買給你的……帶著，到底是個念想！”說罷，又走到南宮元宸和東方櫻西的麵前，萬分鄭重地向他們深鞠一躬，哭得哽咽難抬：“南宮老師，東方老師，我們家黛羅就多多拜托你們了！我替我們全家人，替全東口的鄉親們，謝謝你們了！”
南宮元宸和東方櫻西連忙雙雙俯身攙扶，請她千萬放心。
銀珠聽了，越發哭得醉人一般，一邊囑咐，一邊嗚咽。直哭得眾人也都又酸慘不已。
黛羅見她到了這個時候，居然還不忘作態使詐，不覺怒上心來，簡直不願意再多看她一眼，索性徑自坐上車去了。
南宮元宸和東方櫻西一見如此，便再三鄭重地和眾人握手道別了。
望著一路揚塵而去的車子，人群裏有的嘖嘖稱歎說：“看看，人家的姑嫂都能處成這樣子，看了真叫人眼熱。我們家那倆死丫頭還是一對親姐妹呢，天天雞吵鵝鬥的就沒個消停時候！什麼時候，就是我死了，也不能閉上這雙眼！”也有羨慕黛羅好命的，以為她從此就要平步青雲，榮華富貴了，就什麼也不用愁了。又紛紛說從小就看出她與眾不同，到底還是有今天！也有的紛紛給銀珠豎拇指，稱歎她仁義厚道。也有人咂著嘴，慨歎黛羅剛才上車時的決絕，說什麼，現在，不管什麼樣的人，隻要一有了錢，一和富貴沾上了邊，心腸馬上就變了。
別人未待如何，銀珠在那裏已經麵紅筋浮地反駁起來了：“大叔，請您不要這麼說我們家黛羅，她不是那樣的人！”
南宮元宸的車子很快就開出了東口村，這時正一路沿峽穀前行。黃昏過後，車窗外一脈瘦水，蜿蜒跌宕。時而彙成淺潭，時而變身急瀑，那些寂寞的高峽甕穀、岩洞石龕、波紋片石等地質遺跡，轉眼便被飛速前進的車輪丟在了身後。黛羅此時的心情，就像車窗外那變化萬端的景致一樣，模糊無緒，緩急無端。她心中激潮起伏，一生的悲痛悵恨湧現在頃刻之間，潮水般地此落彼漲。她又想到了淨影寺的那個黃昏時分，大寶法王的那個絕妙的比喻：人生的孤寂，原因就在這心靈的孤獨；每個人的一生，都應該會看到過身邊人的死亡，麵對死亡，你有何想法，又有何感觸？難道，你也沒有注意到那緊逼而來的“無常之虎”嗎？在這個世間存在的一切事物都是無常的，所以任何一個人到最後都非死不可，死對於一個普通人來說，是最為可怕的事；金錢、財產、名譽和地位等等，這些東西即使再多，當一個人瀕臨死亡時，卻一樣也帶不走；請大家仔細想一想，各位已經度過的二十年、或者幾十年的光陰，是不是也隻是在一轉眼之間，便如夢如幻般的消失了？同理，今後的幾十年也會同樣度過的；一天之中一個人不斷所想、所求的，無非是為了這五欲的滿足，這五欲，讓人們終日膠擾迷癡，爭奪妄想，甚至互相戕害，彼此欺詐不休，使人在不知不覺中墮落到了罪惡的深淵……