——讀林繼宗的《憨憨的父愛》的體會
陳由泓
父愛，是一個充滿親情的詞語，也是一個人世間永恒的話題。古今文人寫父愛的文章多不勝數，我讀過的雖不多，但是，汕頭市作協主席林繼宗的《憨憨的父愛》卻是令我最受感動的一篇散文。
聽文友說，林作家是性情中人，知識淵博，文筆灑脫，這回終於得到了證實，這篇獲全國征文特等獎的散文之所以能感動眾多讀者，源於那種“血濃於水，親逾骨肉”的真情。試想，一個沒有真情實感的人，寫的文章蒼白無力，連自己都感動不了，怎能去感動別人呢？《黃孚先詩序》中提倡寫那些“身之所動，目之所觸，發於心，著於聲，迫於中之不能自已”的文章，正是這個道理。
作家寫那苦難的童年、艱難的青少年時代，都是與父愛的盛德宏恩緊緊連在一起的。他是以親身經曆為基礎，飽含辛酸淚寫出來的，當然是動人心魄的，是以景冶情、以情寫文的範例。全篇取材於父子相依為命的場景，著力於父愛的細節描寫，凝聚著強烈的父子深情。作家把工夫下在感情的體味、積累、表露、提煉上，使“味之者無極，聞之者動心”，從而激勵了讀者，獲得特等獎就是理所當然的了。
請看，在那場風狂雨暴的政治運動中，所有的拳頭，竹槌、浸尿的麻繩全落在父親瘦削的身上，父親被打得死去活來，又關進小屋裏，才幾歲的“我”也慘遭苦刑的一幕。這一幕的延續就是“父親拿過一個碗，用微弱的聲音叫我往碗裏撒尿。立即又將濕熱的尿大口大口地喝下去，我驚得大哭起來，父親卻說，不哭不哭，有這泡尿，你阿叔得救了。”這段感人的記實文字，呈現一幅父子相濡以沫的淒慘圖景，鐵石心腸的人讀了也會潸然淚下。文中還有多處關於強烈感情的描寫，這種感情來源於生活，是在生活中產生的，其含蘊是深厚的。
也許隻有敢於描述、思索苦難的人，才能將人們司空見慣的悲情生活，習以為常的心態轉換成“父愛”的主題矗立在人們麵前，迫使人們去思索、去感恩。作家敘述父親臨終前幾天，“總是憨憨地凝視著我，輕撫我的手掌，嘴唇顫動，可惜已經說不出話來了。他努力睜大眼睛，辨認身邊的人……”“等到我拚命蹬車，大汗淋漓地撲到父親床前時，他已永世說不出話來。我搖撼著他的雙肩，嚎啕大哭起來。”這是人間生離死別的畫麵，作家說：“此刻的我，好似和針吞卻線，人生感受到極度的痛苦。”接著作家用托爾斯泰的話作結：“隻有愛得強烈的人，才能體會到強烈的痛苦。”這種把悲情提升到高度的論理，是十分恰當的。記得一位作家說過，世界上一切東西都有可能摻假，惟有情感這東西是摻不進假去的。作家這段完美表達真情實感的描寫，讓讀者也產生了共鳴。
作家由苦難的童年、少年，到艱難的青年，都得到父愛的撫慰，現在“父親還沒有得到我的任何報答便匆匆地走了”。這種壓抑的悲怨，化作感人肺腑的深情，人，與痛苦抗爭才能了悟人生。作家在這方麵的敘議是很成功的。
作家回憶當年父親得了水腫病，特殊供應糠餅，他悄悄地塞給“我”糠餅時，被母親發覺奪回去，“我”傷心大哭起來，父親也滿臉淚痕，全家人哭成一團。父親止住了哭聲，說是他沒本事，讓全家人挨餓，這使全家人哭聲更加慘烈起來……這就是特殊年代的真實寫照，這點糠餅發生的故事，並非天方夜談，同齡人讀了也會傷心悲惻的。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”作家並未在寫作技巧上恣意追求，而是著力寫父親對兒子的憐愛、依戀之情，情由景生，以景冶情，以情寫文，舔犢情深，重重地叩擊著作者的心弦，也叩擊著讀者的心弦。
“感情，可以貫金石、動鬼神。”當作家和母親冒著浸身的大雨，毅然上山拜祭父親時，“雨傘不能擋風雨，最後隻剩兩根火柴，終於劃出搖曳的火苗，點燃了香燭，這時的母親像剛從水裏撈出來，連打著噴嚏。”作家說，“這不是父親思念我們的親緣感應嗎？真是天應人靈啊！這時我也明白，一生身是寄，百歲去如飛。於是便有了‘雨中黃葉樹，燈下白頭人’的生命景象。”“夜裏，我從床上爬起，凝望著父親的靈盒出神……”最後引出“物是人非事事休，欲語淚先流”（李清照）。像這樣恰到好處的引用名言，達到水到渠成的妙處。我想，歸根到底是作家“窮書萬卷常暗誦”之功，熟悉了名人名篇的精彩妙筆，使“字有本源，語有根底”，增強了可讀性。
縱觀全文，個別章節卻有多引之嫌，如末章有個不長的自然段，摘引名言卻有七處之多，顯得累贅，影響“文辭簡嚴，止於達意”的宗旨。這好比一座大山，有一堆小亂石，乃無損於大山的壯觀，但如果一個小園中有一堆亂石就很容易破壞園林之美了。
在此新年來臨之際，草成此文，算是一個普通讀者的一點粗淺體會，也算是對林作家熱情贈書的謝忱吧。