很快的，老木匠就把棺材釘好了。韓育才過去掏出10塊錢給了老木匠，這個叫做喜錢，是不能少得。老木匠接過錢也沒吭聲隨手裝兜裏了。
江流在一邊看著釘完棺之後，走過來跟育才說：“你弟第沒兒子，一會你背棺吧？”韓育才這下也沒推辭，江流話音剛落就接了聲行，弄的大夥挺意外的。
背棺是咋回事呢？說起來很簡單的，就是死者的兒子或者直係親屬背著棺材頭，後麵的人抬著。把棺材從靈棚裏麵抬到外麵綁好的杠上。但是這個事講究很多，又涉及到死者財產分配的事，而且也往往這個時候愛出些邪性事，所以這個時候大家都是很加小心。這其中的事得一樣一樣的細說，絕對不是磨嘰，因為後麵有很多時候要從這上麵說事。
先說杠，杠就是抬棺材的架子，圍場當地叫扛。有八抬大扛，十六抬大扛，三十六抬大扛之分。抬扛人數多少，是根據死者在社會上的地位和其家庭經濟情況來定的。一般人家用八個人抬；較富的家庭用十六人，叫“抬大杠”；大富戶或官宦人家則用三十二人，最高的是六十四杠，這個在早已是隻有皇親國戚才配受用，現在村裏也湊不起來那麼多人，基本也就沒有這個了。
綁杠是個計較活，綁杠的繩子扣村裏隻有老人才會係。看著鬆鬆垮垮的，但就是禿嚕不了扣，結實的很。繩子上麵吊著一個牛樣子（“牛niang子”即是“牛樣子”。就是叫白了或說習慣了而已。一種夾在牛脖子兩側，好讓牛用上肩部力量拉車用的弓形木製的東西。），杠子從牛樣子彎彎處穿過去，前後各有一個人抬著。這個事出靈之前就要捆好的，一般都是在院子外麵的空曠處，這樣方便抬杠的人走路。
再說背棺材頭，這個事一般都是死者的大兒子幹。原來村裏罵人有句老話，說誰誰誰死了連個背棺材頭都沒有，就是罵這個人絕後的意思，想想這話說的挺毒的也。其實背棺材頭也不是真的背，就是人貓著腰在棺材頭下麵做做樣子。再說了要真的背也背不動，那麼厚的棺材板，三長兩短的加起來，得有個幾百斤。也許隻有霸王能一個人背起來，問題是從古到今就出了一個霸王。
再者就是背棺材頭會壓住這個人的運氣，這個人一年以內不會怎麼順，所以在財產分配上，一般背棺材頭的分財產要多一些，這也算是一種相抵吧。
最後就是棺材從靈棚出來，再放到扛上，這個時候四周一定要看護好，千萬不能有貓或者狗過。一碼黑色的豬也不能讓靠近。據說如果有貓或者狗過得話，死人就會詐屍。至於豬前麵說過了，是黑煞神，更不能靠近。
大家意外的是原來死活不要苫單的韓育才，這會卻痛快的答應背棺材頭，真是讓人很猜不透他是咋想的。不過也沒時候去想了，因為韓貴已經張羅著開始抬棺材了。
喊過來六個人來在棺材四個、中間都站好位。這個時候韓育才貓著腰背對著棺材站好，背上還披著一塊大紅布。站在棺材前麵的江流這時候又問了句：“都準備好了麼？”幾個人齊齊喊了聲，好了。
“抬棺嘍。”
江流喊完這聲，趕緊的閃到一邊。
棺材旁邊的六個人緊接著喊了聲，“起嘍。”話音剛落，隨著幾個人一使勁，棺材慢慢的抬了起來。靈棚外麵的韓貴趕緊在前麵喊：“慢點走，穩著點，腳底下利索點。”邊喊著邊在前麵帶著幾個人奔著大門就去了。
江流這個時候已經進屋開始準備攆殃的東西了。什麼是殃呢？就是死人的最後的一口氣，這口氣兒叫做殃。殃這個東西很是邪門，對人危害也很大。如果人要是死的時候對著他（她）的口鼻，被殃打在身上，後果是很嚴重的。有句罵人話的說“看你一天跟殃打了似的”就是這個意思。萬一被打倒的話，這個人就會精神萎靡不振，四肢無力，慢慢的就會出現運氣不好，甚至有死掉的危險。
一般陰陽先生都是把人抬出去之後，才開始在屋子裏麵開始攆殃。要先把屋子窗戶跟門都開開後，讓大夥都遠離屋子。然後陰陽先生一個手抓著一隻公雞，那手拿了根桃條棍兒。一進屋就開始抽打公雞，公雞咯喲咯喲亂叫，拎著公雞在屋子裏挨地轉了一遍。然後用事先準備好的五穀雜糧（稻、黍、稷、麥、豆）等向屋內牆角四處拋灑，邊撒邊大聲的嚷“公雞鳴處神鬼驚，六精撒盡魂魄散嘍。”弄完這些後，再點兩掛鞭炮來，扔在屋子裏麵了。這樣才算完事。