馬老師隻是淡淡地說了一句：“不合理的不一定會馬上滅亡。”
成太陽爭辯道：“都幾千年了！那老師，您覺得：未來統治者胡作非為會滅亡嗎？統治者胡作非為過去存在，現在也有，未來也將持續存在著。如風、如雨，可不就是一種自然現象嘛。之所以不容，隻是人的自我主觀判斷而已。在學習的時候，我總感覺哲學家們還不夠犀利，我也一直搞不懂，他們都已經快要接近真相了，為什麼隔著那一層窗戶紙不捅破？是害怕什麼？害怕絕望嗎？我始終認為：哲學需要重構世界觀，重估一切價值。哲學應當探究世界的本原，超越人類的局限。目前的哲學思想隻是提供了更多的可能，可是沒有一種哲學觀念是可以貫徹一切的。所以我才理解道家的否定式語言，我們很難知道哪方麵對應哪方麵，但是有可能知道哪方麵一定不對應哪方麵。於是，信仰便成了一種自欺欺人的東西的，而報應不過是自我欺騙。”
聽到這，馬老師思索了許久，才回道：“我感覺你的思維已接近於祛除一切價值，那還要研究哲學幹什麼？哲學就是有主觀價值立場的。如果凡是客觀存在的都是合理的，都是自然的，都是目前乃至可預見到的未來所無法改變的，那我們就可以放棄一切努力就好了嘛。哲學的主要功能就是批判和改造現實，否則哲學又有何價值？盡管現實不會因為我們的批判就得到改造。”
“說到立場、價值，有時候我是很害怕談這個的。似乎每個人都有自己的立場，這些立場不盡相同卻又無法分個高低對錯，同時又對立場不同的人采取敵視。正是因為如此，有時候我很害怕表明自己的立場，而我所表述的立場常常隨環境而變。在確保自己安全的情況下才會堅持自己的立場，在自己受到威脅的情況下可能會妥協。我常常在想：什麼是普遍價值觀？什麼是核心價值觀？何為正統？在我看來：主導者即為正統。”
馬老師認可道：“確實如你所說，立場問題與所處位置有極大關係。我們所要知道的是每個哲學家、每一種哲學都必然堅持某一種價值立場，即便這種價值在旁人看來是錯誤，但沒有原則立場和價值追求就成不了哲學家。”
成太陽聽了這話，有點低沉道：“可是我怕被攻擊，害怕別人投來異樣的眼光，害怕被指指點點。這時我才理解，為什麼說勇敢是第一美德。”
馬老師鼓勵道：“懷疑和思考是哲學的門徑，這一點你比許多同學都強，不需要太在意別人的目光。我希望你不論對待中國哲學還是西方哲學，都能本著陳寅恪先生所說的“了解之同情”的態度，先要真正學懂弄通，不以個人好惡先入為主地評判。”
“這個老師您可以放心，我正在努力理解並盡量不帶入主觀判斷。隻是我還是試圖將哲學理論與現實實踐相結合。我不太認同純粹的說理，也不太認同純粹的辯證。倘若說理與辯證的結果與現實有出入，我常常會反思，哪個環節出了問題？”
馬老師糾正道：“學生時代的主要任務是把理論學好。”
“這是肯定的，我一定好好學好理論。”
這時，關雪芳從遠處走來，看到成太陽與老師交談，緩緩走近，安靜的站在旁邊聽著。馬老師見狀，似乎發覺到了什麼，便對成太陽道：“今天就講到這裏。你先回去再看一遍《論語》，有不懂的再來問我。”
“好的，謝謝老師，您慢走。”成太陽見著馬老師騎著電動車遠去的背影，隻想到：一個大學老師竟是騎著個電動車，總感覺是那麼寒酸，再回想小學、初中的那些老師，幾乎都買轎車了吧，難道這也是一種選擇嗎？
見馬老師走遠，關雪芳對成太陽道：“學長，晚上就是嘉德威杯大賽了，可不可以邀請你去看一看呀？”
成太陽思索了一下道：“可以，反正晚上沒有安排什麼任務，就去給你助助陣。”
“好。”關雪芳笑道。
“你要是進了前三，晚上請你吃夜宵。”
“謝謝學長！”關雪芳開心道。
“那我先回宿舍換身衣服，然後去校團委那邊了解了解一下情況，安排一下給你當個評委，我會嚴格把關，肯定不會讓你贏的太平穩。”
“學長，你太壞了。”關雪芳撒嬌道。
“評分製會去掉一個最高分，去掉一個最低分。就算我給你一個最低分，也會被去掉，所以我的影響應該不是很大。如果你的真實水平夠好的話，不會受我的影響的。”
“早知道就不叫你來了。”關雪芳悶悶道：“那我先去準備準備，就不跟學長一起吃飯了。”