巴吾新中國剛成立那年帶著他一生的愧疚和良心的折磨離開了人世。
那個機智勇猛的本瑪頭人新中國成立後任當地政協委員，“文化大革命”中被批鬥致死，常去陪鬥的是父親，父親每次回來對阿媽說造反派怎麼打他都不吭聲，反而激起了造反派更瘋狂的毆打，在一次批鬥會場上活活被打死。
洛尕在“文化大革命”中還是稟性難改，動搖不定，見風使舵，玩兩麵手段，投機鑽營，被人們嗤之以鼻，既沒有被專政，又沒有被造反派吸納到陣營，他們知道洛尕的曆史和為人，所以把他拒之門外。他一直活得無尊嚴，七十年代患病去世。
劉英，新中國成立後學校留用他，可他反動的本性不改，解放軍一級戰鬥英雄因受傷複員。在學校任校長，劉英膽大妄為實施了暗殺活動，事情敗露後被投入監獄。
千戶王，新中國成立後任自治區主席，“文化大革命”中受到批鬥，戴了帽子下放勞動，七十年代初病逝。
王權，新中國剛成立就參加了中國人民解放軍，跟隨部隊去解放西藏，在昌都戰役中立了奇功，是我們同學中最值得讓我們驕傲的一位，“文化大革命”初期迫害致死。當時，他已經官職很高，是那個人妖不分、是非混淆的年代摧毀了他，動亂結束後，人們為他舉行了隆重的追悼大會。
次成最終成為了一個藏族學者，特別在教育界很有建樹。“文化大革命”中他受了哥哥的牽連，下放到社裏當了一名小學教員，如今他兒孫滿堂，過著安康幸福的晚年生活。他那顯赫的家族已成為曆史。隻是他的後代啟用了家族的姓氏，也算是精神上的歸屬吧！
卓尕孤身一人，從未婚嫁，五八年因小郭麻百戶出逃後，她這家奴才真正得到解放，獲得了人身自由。她收養了一對兄妹孤兒，把他們撫養成人，送上了工作崗位，八一年去世。
“文化大革命”中我的抵觸情緒很大，說了過激的話，也就是反動話，被投入監獄。在獄中，我碰到讓我日思夢想的昂旺百戶的小女兒——卓瑪，出獄後我們結為夫妻。這是一樁今世有緣的亂世姻緣，我們是一對恩愛的“黑夫妻”，共同走過了那段艱難的時光。這得益於卓瑪那位料事如神的父親。
造反派想出卓瑪的洋相，把她發配到牧場，她自如地幹著各種牧活。這讓造反派很失望，又把她押到田間地頭，農活樣樣幹的得手，想看熱鬧的人們，反而佩服起她來。於是階級界限越來越模糊，人們忘了她的身份，群眾關係越走越近。空閑時，卓瑪為人們裁剪縫衣，分文不取，結下了好的人緣。接受的批鬥，少而少之。
石久百戶不了解解放軍，認為與馬步芳的兵沒有區別，與解放軍交火，他的妻子在後方難產得到解放軍軍醫的醫治，母子平安。老父親派人送來消息後，他立即放下武器。但在“文化大革命”中被舊賬重提抓到監獄。落實政策後，任縣政協委員、人大主任，現在已退休。
據有人講，陸闋在解放軍到達那天出逃，人們在西藏邊界發現了與他一塊逃亡的團長的屍體，估計陸闕是想獨吞錢財起了歹意，總之那麼多的錢財是個禍端。聽人們說，陸闕首先潛入西藏，再逃到印度，幾經輾轉到台灣，向他的軍統頭子毛人鳳報到去了。
“文化大革命”結束後，恢複了信仰自由。曾被馬家人燒毀的同切部落的寺廟，國家批文重建，尋訪到的轉世活佛，正為修建好的寺廟裏沒有供奉的佛像法器發愁。一天夜裏，活佛做夢，夢見遺址的廢墟裏埋著許多佛像法器，他派人到廢墟上去挖，果然挖到了佛像法器，有幾件，還是鎮寺之寶。這就是當年同切部落的老管家在寺廟遭到滅頂之災是搶埋的那些法器佛像。
小公爵被送回父母身邊後過著優雅富足的生活，西藏和平解放後他毅然決定參軍，部隊保送他到民院院校上學，畢業後他轉業到地方，要求回到此地工作，得到了他爸爸的理解支持，娶妻生子。前幾年曾兩次出國探親，他的四個哥哥都定居在美國和瑞士，希望他留在國外，可他每次都拒絕了，去年患肝癌去世了。
喇嘛昂嘎神秘失蹤，寺廟的人們發現他不見蹤跡已是十幾天，都認為他在閉關修行。後來，他們找父親問詢這蹊蹺的事，父親不假思索的告知：“活佛升天了。”其實活佛圓寂了。像這樣的高僧大德圓寂，不著痕跡，不見肉身，這是虹升。
以前逃亡到異國他鄉的人，現在陸續回鄉定居探親，他們是漂泊久了，想回到夢魂牽縈的故園。
值得讓牧區農牧民群眾拍手稱快的是國家已實行了免征農牧稅的政策，人們的生活越來越好，這與以前形成了鮮明的對照。現代生活風潮不斷湧人，現代化的步伐不斷加快。
至於飛機場，近年來，隨著旅遊業的興起，國家投入資金，修建了飛機場。現在，飛機成為了來這兒觀光旅遊最便捷的交通工具，高山深處的人們走出大山去看外麵精彩的世界，外麵的人們來看這片美麗而富有傳奇色彩的地方。
完稿於2007年
修改於2009年