淩青鷺深思少許，捋清自己的思路。
如今梁室頹靡，造反的並不隻有魏將發一家，在他之前，安慶和魯東都相繼爆發了起義。
安慶的反賊頭子叫李成綢，利用邪\/教裹挾民眾，從一縣之地很快就蔓延到了州府。不過，行省還不算徹底糜爛，並且離北寧很遠。已經從周圍邊鎮調了幾員良將帶兵去剿。
魯東就不一樣了，毗鄰北直隸，直接威脅皇權。
魯東的反賊頭子叫周良。這周良可不是什麼農民，而是一方富紳，周氏宗族也是當地的豪強，有人有錢有糧有地，扯旗之後很快就得到了各方響應。
至於他一富紳為什麼吃飽了撐的要造反，大概歸咎於魯東當地的尚武習俗和彪悍民風吧。總之，從後續動作可以看出，他這造反可不是一時心血來潮，在扯旗之前，早就經營了至少十年。
周良有個兒子叫周雲淡，驍勇善戰，用兵如神，將派去剿匪的大軍打得節節敗退。太上皇不得已，便將五大營的其中之四全都派了出去，隻留一個奔狼營以防萬一。
他這次南下，其實就是為了跟魯東的大軍會合。
淩青鷺預計，北寧大勝的消息能封鎖一個月左右，最多不超兩月。他必須在這段時間裏收回四大營兵權，否則下一個來攻北寧的，就會是太上皇本人。
當然，收回兵權的同時，也要解決魯東叛亂，否則皇權還是旁落。
理清思緒後，他開口道：
“大梁國祚已逾兩百八十年，國政日益糜爛。悉數天下十六省，竟有四分之一不在朝廷的掌控中。”
“晉西官府名存實亡，魯東為周良父子侵占，安慶有李成綢和黃天教逆賊，蜀中有趙和雄踞一方，雖未舉反旗，卻司馬昭之心路人皆知。這還隻是亮明反意的，沒算上那些蠢蠢欲動的。”
“此次北寧遭困，向天下發出了勤王令，召集各地兵馬來援。可如今北寧守住了，這道勤王令卻是給了各地出兵的借口。重臣大多南逃，朝堂空虛，一時間，居然沒人來安撫天下。”
“守住北寧，恐怕不是危機的結束，而是一個開端——天下大亂的開端。”
他拱手道：“大梁究竟該何去何從，請先生教我。”
海先生哀歎：“還以為小友最多請教幾句經義，不料開口就問帝王術，也太看得起老人家了吧。”
“先生既然身懷帝王術，卻令其蒙受風塵，不是太可惜了嗎？”
這兩句話的份量很不一般。帝王術不是一個籠統的概念，而是真有一門成套的學問，但這學問具體是什麼，就連帝王自己都說不明白。倘若帝王之外的人敢宣稱自己懷有帝王術，那他不是大逆不道的傻子，就是身懷神通的能人。
海計道：“尊駕誠意甚篤，老朽自然不會藏私。隻是這帝王術也分四等，從易到難，分別是昏君、庸君、明君、聖君。尊駕想知道第幾等？”
……這是個什麼分類，昏君和庸君咋混進去的？傻子才選這兩個吧。
兩人暗自咋舌，“四者有何區別？”
海計道：“小人謀身，所以昏君的帝王術是平衡朝局、駕馭人心。君子謀事，所以庸君的帝王術是選才任能、治朝理政。賢者謀國，所以明君的帝王術是規劃國事、除弊革新。聖人謀世，所以聖君的帝王術是破除舊風氣，塑造一個嶄新的世道。”
“一位優秀的昏君，能夠玩弄權術如掌上盤珠，牢牢地攥緊權力。一位優秀的庸君，能夠懲治貪官汙吏，對問題做出合宜的處理。一位優秀的明君，能夠掌舵國家前進的方向，主動發現朝局的弊病，加以解決。”
“至於聖君，古來唯那寥寥幾人罷了，老朽不敢妄斷。”
淩青鷺聽愣了。
海計對於昏君、庸君和明君的判斷，與普世標準大相徑庭。如果用他這番話去評判，那麼古往今來的皇帝，夠格能稱昏君的都沒幾個。
況且……
平衡、權術、馭人，這是他從小學到大的學問，是他父皇引以為傲的學問，更是滿朝文武奉為至理、苦心鑽研的學問。一說到如何為官、如何處世，絕對離不開這門學問。