盛神法五龍
【原文】
盛神法五龍，盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之人，養神之所，歸諸道。
道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。
故道者，神明之源，一其化端。是以德養五氣，心能得一，乃有其術。
術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。
生受之天，謂之真人。真人者，與天為一而知之者。內修煉而知之，謂之聖人。聖人者，以類知之。
【譯釋】
要使精神旺盛充沛，就應該要效法五龍。旺盛的精神中包含著心、肝、脾、肺、腎等五髒之氣，精神是五髒精氣的統帥，心是五氣的居所，品德是神氣的製約，使精神光大。養神的方法歸結為道。
道是天地的開始，是萬物的綱紀。萬物的創造，天地的化生，都是由道來完成的。它包容著無形的化育之氣，在天地沒有形成之前就已經形成了，人無法看見它的形狀，無法知道它的名稱，隻好把它叫做“神靈”。
所以道是神明的本源，是萬物變化的開端。因此，能夠用道德涵養五氣，心如果能得到其中的一項，就能掌握住道術。
所謂道術，乃是心氣之道所居住的地方，是心氣外在擴散的外部表現形式，神聽其使喚。人體的九種器官和十二處，都是所謂髒氣的出入口，都是由心統領的。
稟承上天靈氣出生的人，叫真人。真人能與大自然的天道融為一體，能夠了解天機。通過專心學習修煉得道的人，叫做聖人，聖人可以觸類旁通地了解事物。
【悟語點撥】
天地間的道理博大精深，有些道理用現在的科學還不能作出合理的解釋，比如天地間存在某些不同的氣，有些人秉這種氣而生，因而天生就有某種特殊稟賦，高人一等。但是一個人也可以通過後天不斷地學習而懂得天地玄機。