肖江虹用父親的卑微表現他的追求，父親用他的卑微感動了“我”和我們。被師傅收留之後，“我”漸漸走進了父親渴望的那條追求之路，也漸漸懂得了追求的艱難。不僅懂得了追求的艱難，更懂得了藝術的魅力：“我終於能親眼目睹嗩呐匠們正兒八經的八台大戲了。焦家班在院子裏呈扇形散坐著，師傅居於正中，他的目光左右掃視了一番，眾人會意，齊齊進入了狀態。一聲鑼響，焦家班在金莊的嗩呐盛會拉開了序幕。我第一次聽到師傅的獨奏，那些讓人心碎的音符從師傅嗩呐的銅碗裏源源不斷地淌出來，有辭世前的絕望，有逝去後看不清方向的迷惘，還有孤獨的哀歎和哭泣。”肖江虹描繪了一次嗩呐的盛會，肖江虹還在空中懸掛了一曲神妙的《百鳥朝鳳》，這《百鳥朝鳳》也是一盞燈，是那片山巒鄉村的一盞明燈。這樣的盛會，這出神入化閃耀著光環的《百鳥朝鳳》使“我”的追求欲罷不能。當追求終於有了結果，我們便看到了曾經的追求者，那個父親發自內心的喜悅：“那個叫遊本盛的男人正挑著一對兒籮筐在水莊的山路上輕快地飛奔。他對遇見的每一個人重複著一句話：天鳴接班了，今後無雙鎮的嗩呐就叫遊家班了。他說這句話時除了自豪，更有一個偉大的預言家在自己預言降臨時的自負。”
但是，遊家父子的喜悅和自豪並沒有維持多久，因為時代變了。這時代的變化勢不可擋，巨大的商品浪潮正在擴散，也漫到了山巒鄉村，漫到了土莊水莊無雙鎮：“很快城裏來的樂隊就準備就緒了。他們的家夥比起鄉村八台嗩呐要複雜得多。從我見多識廣的師弟的介紹我知道了左邊那一排鼓叫架子鼓，站著的那個家夥手裏抱著的像機槍一樣的東西叫電吉他，案板樣的是電子琴……”遊家的嗩呐班很快就被外來的文化，被外來的新奇事物擠垮了。麵對這樣的現實，“我”的師兄師弟們都放下嗩呐，紛紛跑到城裏打工去了，似乎人們都在向錢看，似乎又不得不向錢看。到了這個時候，執著的追求者便成了無奈的堅守者。雖然“當年拜師的時候我給師傅發過誓的，隻要還有一口氣，就要把這嗩呐吹下去”。雖然“我的父親，水莊的遊本盛心裏一直都是希望他的兒子吹嗩呐的。在遊家班解散後，父親那種看似寡毒的蔑視、打擊、嘲諷，其實是傷心欲絕，是理想被終結後的破罐子破摔”。但是“我知道，嗩呐已經徹底離我而去了，這個在我的生命裏曾經如此崇高和詩意的東西，如同傷口裏奔湧而出的熱血，現在，它終於流完了，淌幹了”。
在這個世界上，總有一些東西興起，也總有一些東西消亡。一些東西存在久了，常常會越來越顯現它們的光彩，人們便稱之為“傳統……”然而，傳統的光彩有時也會被新鮮的光彩所遮蔽。似乎很無奈，似乎又是一種悲涼一種哀傷。史鐵生的哀傷是命運的哀傷，肖江虹的哀傷是時代作用下的哀傷。
在史鐵生筆下，命運決定了追求。在肖江虹那裏，追求決定了命運。
小說家刻畫人物，小說家讓他筆下的人物歡樂或悲傷著，歡樂或悲傷著的人物們製造各種不同的故事，小說家無不渴望他的故事打動人心。那麼。抒寫人類世界各種非凡的追求，或許也是一個不錯的方法。
[ 作者係本刊副主編 ]