也就打那一夜開始，水牛就離不開丹若了。水牛起草了個申請登記的報告，簽了個名，丹若也簽了個名。水牛拿著報告去找何團長。何團長看到最後，像被蠍子螫了屁股似的猛地一跳，把眼鏡震落在了三抽桌上。“你，你是不是寫錯了？你和丹若？”“是，是丹若。”何團長一直想把市文化局革委會蘇主任的兒子介紹給丹若，找人說了三次，丹若都沒答應。
就這樣，兩個人從初戀到結婚，隻走過了三個月。婚後的生活是貧苦的，卻也是幸福的。雖然他們的結合在團內引起一場大嘩，但小兩口旁若無人，隻管並肩朝前走。白天照樣排練，晚上照樣演出。平時，水牛抽空就讀他的電工書，研製他的閃電燈、水燈、雲燈、雨燈、雪燈。丹若每天早起去天河邊的柳樹林子裏喊嗓子、壓腿、踢腿、走台步。回到家，在地上鋪一張涼席，讓水牛看她折“前橋”、拿大頂。丹若的兩手挺有勁兒，大頂能一口氣拿五六分鍾。細腰也異常柔軟，能反彎得手足相連。時間一久，人們不再譏笑他們，倒覺得他們是挺合適的一對了。
結婚頭兩年，為了丹若的事業，他們沒要孩子。1974年虎年的6月28日，農曆五月初九，丹若生了個女兒。女兒降生時正值炎夏，蟬在樹上長鳴，青蛙在河邊呱叫。房後的荷塘中，肥大的碧綠的荷葉鋪天蓋地，一朵朵白蓮從荷葉縫中冒出來，清香四溢，美不勝收。兩人商議了幾天，給女兒起了個名字叫荷葉。
也就在丹若懷孕和生孩子期間，紅色樣板戲已不怎麼紅了。演《紅燈記》看的人也少多了，完全沒有“文革”初期觀眾看樣板戲時的那股子狂熱勁兒了。根據上邊文化部門的意見，各地都要排演新戲，天河市文化局的頭頭蘇主任就找何團長開會研究，創作排演一出新戲，於是這寫劇本的任務就交給了團裏的編劇劉敬思。劉敬思原名劉敬孔，是目不識丁的老爹找一位老教書先生給起的。為尊敬孔老夫子，好好學習文化之意。“文革”初，劇團的造反派批判他這名字散發著封建殘餘的腐朽臭氣，貼出通告，勒令他改名。老劉考慮了一番，社會上叫衛東、向東、敬東、愛國、衛國、為民、衛民、維民的太多了，就改了個敬思，即敬仰馬克思和馬克思列寧主義的意思。還貼出了大字報，發了個嚴正聲明。
當時，在當地流傳著一個頗有傳奇色彩的神槍抗日女英雄的故事。天河南部霧嶺山區有一位年輕貌美的農家少婦桂嫂，其丈夫被日偽軍抓去修中心炮樓，因不堪毒打在逃跑途中被日兵開槍打死。桂嫂托一個漢奸隊員去運回丈夫的屍體時，被漢奸隊長看中，提出讓桂嫂陪他睡一夜，即把屍體交給她。桂嫂堅決不從。漢奸隊長硬要強暴她，被她咬斷了一根手指。漢奸隊長惱羞成怒，讓人把她綁在一塊門板上強暴。桂嫂仍大罵不休。漢奸隊長又把她交給七八個日本兵糟蹋了三天三夜，折磨得奄奄一息。日本兵以為她死了，不管她了。一個給日偽軍燒火做飯的老頭兒救了她，把她送回家養傷。桂嫂在養傷期間，就咬破中指，在白布上寫下血書，發誓要報這血海深仇。她跟本村一位會武術的二叔練習武術，又暗中聯絡了20多名貧苦村民，占據了易守難攻的霧嶺寺作為軍營山寨，成立了抗日複仇隊。幾次偷襲日偽軍，殺死對方十幾人。燒火老頭兒聽說後，及時引導他們與八路軍取得了聯係。桂嫂在縣大隊的領導下，練出了一手神槍，多次神出鬼沒地襲擊日偽軍，威震敵膽。解放後，這位女英雄因沒上過學，沒當大官。先在區婦聯工作了幾年，後來退休在家。
劉敬思去采訪了老桂嫂十幾次，光素材就記了兩大本子。回來就以她為原型披星戴月地創作了一個劇本，叫《霧嶺烽火》。情節重新進行了構思。即：農家少婦梅嫂的丈夫在種田時被日兵當靶子打死，梅嫂寫下血書，發誓為丈夫報仇，組織村民揭竿而起。共產黨縣委派教師出身的男代表洪波前來勸她投奔八路軍，她對八路軍有誤解，不願參加。因義軍沒有共產黨的領導，缺乏軍事常識，加上隊伍中成分複雜，幾個二流子隊員私下偷盜農民的豬羊雞鴨，隨便綁地主的票敲詐錢財，以及用土槍逼著富農的小老婆陪著睡覺，導致應團結的對象富農勾結日偽軍前去偷襲霧嶺寺的義軍，使義軍受到重大損失。梅嫂報仇心切，帶領十幾個人前去偷襲日軍中心炮樓，因內奸出賣落入敵手，受到日偽軍的嚴刑拷打，仍堅貞不屈。黨代表洪波帶武工隊救出梅嫂，梅嫂大為感動，立即率部下參加了武工隊，整頓了紀律，清除了義軍中的敗類，最後裏應外合，攻克日軍在霧嶺的一個中心據點，打死了日軍隊長，俘虜了漢奸隊長，報了國仇家恨。