在教界，我八宗兼弘。我以為佛法裏的“橫遍十方，豎窮三際”，就是要我們大開普門，接引各界人士、三教九流同沾法益。一九八九年，我回到大陸禮拜祖庭、探視母親，家鄉師長親友，乃至同參學生，無不扶老攜幼，拖家帶眷，前來拜訪，一時之間，門庭若市。凡是與我曾經有一麵之緣者，我都出錢資助，廣修供養。但願這一刻的結緣，能帶給他們未來得度的希望。
有些人不明白我為何對於所費不貲，屢賠不賺的文教事業情有獨鍾，其理無他，隻因為文字般若能傳之千古，而作育英才正足以承先啟後，二者均能達到“橫遍十方，豎窮三際”的效果。此外，我更獎勵佛典翻譯白話，並且成立英文佛學班、日文佛學班，培養國際弘法人才，期使佛法“橫遍十方，豎窮三際”，光照普世，潤澤群生。也因此，我在海內外廣設別分院，其建設由佛殿到教室，由圖書館到會議室；其活動由各種法會到講經弘法，由禮佛參禪到研讀義理；其佛事由消災祈福到婚喪喜慶；凡是集會聯誼，我們歡迎夫婦連袂參加；凡是佛誕慶典，我們邀請闔家一齊光臨。因此，說到佛光家庭，總是祖孫三代；提起信徒聚會，也是親朋好友齊集一堂。
我們也秉著“橫遍十方，豎窮三際”的願心來辦理慈善事業。為了使醫療普及偏遠鄉村，我們以數十輛弘法義診車為醫院，每天載著醫師護士，在窮鄉僻壤、山嶺水涯來往穿梭。我們以佛陀的慈心悲願為榜樣，不但為病患治療身體，更為說法慰喻，安撫心靈，從根本上拯救眾生“橫遍十方，豎窮三際”的慧命。
出家以來，愧不能深入三藏，對於世間的學問，也沒有博古通今的本領，幸好我能運用“橫遍十方，豎窮三際”的法則來閱讀書報雜誌，使我在忙碌的弘法行程中，猶能神遊古今中外的典籍。我往往以現在所讀與過去經驗比較分析，綜合組織，並且與日常生活、社會現象加以印證，故能將片麵的知識融入自己的生命，所以發而為言，也都能旁征博引，雖然自慚未能有所高論，惟自忖尚能深入淺出，不曾誤導眾生。
所謂：“讀萬卷書，行萬裏路。”我曾多次率領佛教團體出國訪問、朝聖，我也常常獎勵弟子、學生們到各處去參訪巡禮。我希望借著瞻仰聖跡，大家能從“豎窮三際”的曆史中，激發道念信心，找尋興衰得失的脈絡；借著走訪國際，我們能從“橫遍十方”的世界裏，廣為汲取經驗，擴大人生的領域。
仔細想來，我一生為所當為的性格不也正是在詮釋真如法性的不變隨緣嗎？例如：我曾撰文維護佛教寺產，也曾諫言民主；我曾與各黨各派政要會晤敘談，也曾和市井小民閑話家常；孫張清揚女士生前對我個人的種種禮遇，我不曾動容，然而由於她在佛教界卓著的貢獻，我為了她的後事，不辭辛苦，南北奔波。我覺得：既然佛性充滿法界，“橫遍十方，豎窮三際”，故就理體而言，我與佛陀具有同一尊貴的佛性，所以我不必為威武所屈，也毋庸為富貴所惑。而在另一方麵，我與眾生一體，因此，有時我可以高居獅子座，宣佛妙諦；有時我也可以為大眾作牛作馬，犧牲奉獻。於是，我能大能小，能前能後，能有能無，能樂能苦，能伸能屈，能飽能餓……我雖非生而萬能，但是由於“肯能”，我盡力發揮自性的潛力，因而走出一片寬廣的天地，橫遍十方，豎窮三際。
在“橫遍十方，豎窮三際”這句真理中，我得到甚深法益，自然也期盼普天下的眾生，也能分享真理的法喜。於是，我在一九九二年創立了國際佛光會，聚集世界上有信之士，目的無非是借著交流聯誼，實踐佛法，希望大家都能群策群力，為“橫遍十方，豎窮三際”的生命留下曆史，為“橫遍十方，豎窮三際”的宇宙留下慈悲。