我同時又在寺內增設中文補習班，除了教學之外，還發心修改學生們的日記、作文，用心地為他們講解寫作技巧，分析為文得失。其實我也所知有限，隻是教學相長，但見學生們每天都帶著興奮的心情來上課，拿到我改過的文章，上麵紅筆畫的圈圈點點，也都迫不及待地反複咀嚼。當年的學生如慈莊、慈惠、慈容、慈嘉，以及後來的慈怡、依空等，都是因為喜歡撰寫文章而進入佛門，多年來，他們在佛教文化上奉獻良多，度眾無數，可說是大家有目共睹的事實。
後來，我編輯《覺生》，更是夙興夜寐，勤於審稿。過了好幾年，我自己辦理《今日佛教》《覺世》《普門》雜誌時，一些擔任編輯的徒眾，經常在即將付印出刊的前夕，拿著稿件請我指導，我也體諒其難，隻有挑燈夜戰。
及至今日，我還是每天不斷地批改文稿，雖說在多年的磨煉下，我自認善於此道，能用最少的字，改出一篇佳作，但是也時時為了一些詞不達意的文章，字斟句酌，頭痛不已，然而我還是耐煩如昔，未曾怨尤，心想如果能因此而給人一些歡喜，造就更多的文化人才，為人間散播更多的歡喜，再多的辛苦也是值得。
為文改稿的辛勞疲累，其實還不算什麼，辦理文化教育事業，投注無以計數的人力錢財，卻不能收到立竿見影之效，且鮮為他人認同，才是真正的嘔心泣血，若非憑著一股堅定的毅力與決心，根本無法維持長久，但看教界中半途而廢者比比皆是，我之所以能夠排除萬難，拓展出一片天地，是因為我確信惟有文化與教育，才能從根本上拔苦予樂，使眾生獲得永恒的歡喜。
因此我節衣縮食，儲存儭錢，購買課桌椅凳；我徒步行走，省下車錢，物色佛教圖書；為了搜集佛教法物，我不憚勞累艱辛，來往各地，背負重物，以至於壓壞大腿，險遭鋸斷之苦；為了聘請老師，我更不惜低聲下氣，奔走拜訪，有時還遇到對方存心戲弄，出爾反爾，令我難堪至極。
我的弟子依空，追隨我辦理文教事業多年，最知個中辛酸。有一次，他有感而發，紅著眼眶，對我說道：“師父！您真是割肉喂鷹，舍身飼虎啊！”我一向謙衝自抑，覺得自己力有所不能，心有所不淨，但是對於此話，我願直下承擔，願如經典所雲：“但願眾生得離苦，不為自己求安樂。”我自認非但隻是口說，而是用整個身心躬自實踐。
釋迦牟尼佛早於塵沙劫前成就佛道，為示教利喜故，再入娑婆，化導群倫；玄奘大師孤身涉險，橫渡流沙，西行取經，為的也是希望眾生能夠早日離苦得樂。每於清夜，想到諸佛菩薩、祖師大德們為了將歡喜布滿人間所曆經的辛苦，何止自己的千百倍？因此一再自我砥礪，不敢稍有懈怠。
所以，過去經濟拮據的時候，為了利樂眾生，我固然餓體膚，勞筋骨，但是直到現在，我的弟子遍滿天下，大家爭著要來供養我，我也依然吃不飽，睡不好，因為我除了改稿、回信、課徒、議事、演講以外，一天十幾回的會客、開示，已是家常便飯。為了一句話，我經常在一日之內，穿梭數地，講經說法，甚至隻是為了見對方一麵，談一次話，而飛行十數鍾點，往返於洲際之間。
我每天的行程，早在數月前，甚至一年以前就已經排滿，實在無法應付臨時的邀約，但是往往為了給人歡喜，不忍拒人，隻有成人之美，勞累自己。
我經常夜半回寮，和衣而眠，一覺醒來，不知天南地北。弟子們不忍，勸我休息，並且半開玩笑地說我是“出去一條龍，回家一條蟲”。我想：管它是龍也好，是蟲也罷，隻要能將歡喜布滿人間，我也心甘情願。
回想數十年的弘法生涯，我曾經出生入死，遠赴泰北邊區，為忠貞愛國之士布施一點歡喜。我還幾次深入港九的難民營、監獄區開示說法，其至明知才剛發生過槍殺暴動，我還是不顧多人勸阻，力排眾議，前往接見難胞人犯。