我一生自奉甚儉，從來沒有特意為自己添購一樣物品，連飛機上、餐廳裏供應的紙巾，我都一用再用，舍不得丟棄，但是我卻喜歡購買紀念品送人，給人歡喜。有一回，徒眾問我為什麼口袋鼓鼓的，我往裏麵一探，竟然掏出一疊厚厚的紙巾，此後，每次出訪，徒眾都笑稱我的口袋是專門用來“帶美金出去，帶紙巾回來”。
今春我返鄉探母，在南京往上海的火車內，遇到一對新婚夫婦，他們向我問好，我拿出身上送人剩餘的僅有的一隻金戒指，與他們結緣，隻見他們那種歡喜雀躍的樣子，讓早春的寒冷，似乎也為之一掃而空，使我不禁想起三十七年以前的一段往事。
那時晶體管收音機才剛剛上市，價值不菲，我有緣蒙受饋贈，令大家羨慕不已。隔天，一名信徒來普門精舍禮佛，看到這台小巧的晶體管收音機，便借來把玩，我見他愛不釋手，當下就決定送給他，他一臉錯愕驚喜的模樣，至今回憶起來，曆曆在目，令人難忘。
所以，我深深感到“歡喜”實在是人間最寶貴的財寶！一個人縱使是富甲天下，地位崇高，一旦失去了歡喜，人生還有什麼意義？而惟有喜舍結緣，我們才能共同享有這份人間至寶。
經雲：“若為樂故施，後必得安樂。”於此得到明證。因此，我不但自己廣結善緣，也樂於促成別人的布施。我在佛光山設置慈悲基金會，為十方代募善款，統籌計劃，捐助各項慈善事業。我也曾經兩次派人為曹仲植先生送款到江蘇金山寺，滿其所願。佛光山在海外建寺，我雖有意靠自己的力量完成，但是終究拗不過當地人的好意，故而從善如流，由大家共襄盛舉，凡此都是為了想將歡喜布滿人間。
年少時，曾在經典中讀到普賢菩薩恒順眾生，須菩提不逆人意，自忖雖無上善根器，但願勤行效法，數十年以後的今天，自認也有少分相應。多少年來，弟子們找我解決困難，我未曾辭卻；各單位請我前往巡視，我也無不從命；甚至對於晚輩的善心好意，盡管心中不以為然，我也寧己受苦，未曾說破。
記得多年以前，侍者看到我的羅漢鞋已經破舊，而且容易進水，好意買了一雙新的布鞋給我，但是尺寸太小。我為了不讓他難過，隻好每天穿著忍痛走路，直到穿得腳踝皮破血流為止。
近幾年來，我常趁各地弘法之便，前往別分院巡視，弟子們為我準備的飲食，有炸的、黏的、甜的、酸的，有照食譜做成的，有從素食館裏拿來的，雖然不合胃口，但是看到弟子們那麼用心地準備了一桌，也不忍苛責，所以都很耐心地吃完。
過去每逢生日那天，想到母親當年生育的痛苦，不免悲惻，所以目睹徒眾們為我張羅慶祝，反而心中不喜，因此總是拂袖而去。直到六十六歲那年，忽然想到人不是隻為自己而活，我應該給好意來山祝壽的信徒一些歡喜，因此立即改變主意，邀請千餘名六十六歲的信徒歡聚一堂，以酥酡妙味熱忱款待，並且為他們開示佛法，所謂“獨樂樂不如眾樂樂”、“法喜之樂勝於世俗之樂”，但看壽星們感動得喜極而泣，不忍離去，我深深地體會到：真正的歡喜，是要在眾生身上求得；真正的歡喜，是從真理中發覺內心的寶藏。
佛教說：“生死一如。”我們在生時固然要將歡喜布滿人間，死後又未嚐不可呢？數年前，我率領弟子們簽下捐贈器官的遺囑，希望自己百年以後，還能廢物利用，遺愛人間。多年以來，我在奔波弘法之餘，利用片段時間著書立說，無非也是想借此將畢生處世經驗與修行心得公諸社會大眾，為後輩子孫指引正路。
我一生致力於散播歡喜，自己也從中獲益甚多。近來，天下文化出版公司將我過去幾年來的日記取其精華，重編成上、下兩冊，並且將書名定為“歡喜人間”，簡短的四個字，道盡我畢生的歡喜哲學，也說明了人間應該是歡喜自在的。
今日的社會爾虞我詐，暴力充斥，這些都是由於人類的心靈枯竭，以致於不能將人性中最尊貴的歡喜心展現出來。因此，對於到處可見的亂象惡習，我們與其痛心疾首，倒不如平心靜氣地自我期許：從今天開始，盡一己之力，將歡喜布滿人間！