我在上課寫板書時，有時字寫在東邊，有時字寫在西邊；有時字寫得大一點，有時字寫得小一點；有時字寫在上麵一點，有時字寫在下麵一點；有時字寫橫的，有時字寫直的……因為我總想到自己是個“活”人，所以要充分地“活”用黑板上各部分的空間。我在講經說法時，經常通過手勢、動作、表情、語氣，來表達圓融的妙諦，因為我感覺到自己是一個“活”人，所以要積極地“活”用身體上各部分的肌肉，將佛法展現出來。
慈惠跟著我到各處弘法，幫我翻譯了四十年的台語。她經常對我說：“我很佩服師父，因為您不論在何時何地，威儀都這麼好。”我不知道是否真是如此，但對於佛門的教育，我由衷感恩敬佩。記得十二歲出家時，常住首先教我佛門行儀，從行住坐臥、吃飯穿衣當中，活靈“活”現地將佛法落實在生“活”當中。後來我經常奉老師之命，去放蒙山施食，我遵守師長的教誨，努力將步伐放得沉穩，將手勢表現得柔軟，我默默地告訴自己：要從“活”的肌肉裏，無聲地表達虔誠的心意、生命的真諦。
每次有焰口法會，我也經常被開牌做老和尚的侍者，雖然在儀式進行中，雙腳不可以移動，眼睛不可以亂視，但是我用耳朵傾聽梵唄音聲，用心來感覺周遭的變化，用手來為老和尚翻經書，因為我的六根是“活”的，我要“活”絡地運用它們。
平時，我非常喜歡出坡作務、打球跑步，因為我要將肌肉訓練成“活”的，讓自己身強體健；我也樂於為人服務，幫忙跑腿，因為我要將“活”力散發出去，讓大家同感愉悅。我性喜淡泊寧靜，但是在團體人群當中，我一定隨喜隨眾，讓大家感覺到我是一個真正的“活”人，而不是一個“活死人”。惟其如此，師長才肯用我做事，同儕才喜歡和我合作，我才能有更多的機會為佛教、為大眾奉獻心力。
直至今日，我年逾七十，仍南北奔走，洲際弘法，徒眾都勸我要多休息，但我覺得：“活”躍的人生應該是飛揚的，前進的。人，如果不能動，不是身體違和，就是舍報往生。要休息，將來到棺材裏去，就可以永遠休息，何必在“活”著的時候，虛擲光陰呢？
童年時，正值抗戰期間，為了躲日本兵，我經常躺在死屍堆裏裝死，身體一動也不敢動，呼吸也暫時停止。此後這種印象一直鮮明地印在腦海裏，因為裝死讓我深切地感受到“活”著的可貴，因此備加珍惜生命。一九九五年，我因為冠狀動脈阻塞入院開刀，在恢複室裏醒來，第一眼看到牆上的時鍾“滴答！滴答！”地走著，一種“活著”的幸福感覺油然生起，因為它是動態的，不是死寂的。人生存在世間，也必須將自己動起來。世界上沒有比人能夠“活”動更美好的事情了！
佛陀著衣持缽，乞食經行，走人大眾，真理才得以弘揚開來；觀世音菩薩三十三應身尋聲救苦，眾生才有得度的契機；地藏菩薩“我不入地獄，誰入地獄”，地獄才有光明的希望；玄奘大師千辛萬苦跋涉八百裏流沙，西天取經，中國佛教才能夠盛傳不輟。我們想要“活”出人生的意義來，應該以古聖先賢為榜樣，動眼觀察眾生疾苦，動耳聽聞佛法，動口講說好話，動手多做善事，動腳邁向佛道，動心將方寸裏的寶藏挖掘出來。