我祖籍揚州，居台半世紀，在青少年時期，曆經顛沛流離，憂患相煎的歲月，目睹殺人盈野，血流成渠的慘狀，身遭骨肉離散，天人永隔的悲劇。多年來，我深信許多人和我一樣，世代的對立意識已然雲淡風清，兩岸彼此的隔閡才是大家心中未愈的傷痕。我有意促進彼此的溝通交流，卻苦無機會。直到一九八七年，我參加泰王六十歲大壽的慶典，才有了轉機。當時，大陸方麵的代表——中國佛教協會會長趙樸初長老及其夫人也應邀在座，但礙於當時情勢，我們彼此無法交談。就在典禮剛開始不久，趙夫人突然咳嗽起來，坐在後麵的慈惠法師拿出一顆止咳糖遞給她。趙樸老當晚回贈大作以示感謝，我覺得“良機不可錯失”，殷勤接待，在暢談之際，欣知彼此在許多事情上都很有共識。後來聽說世界佛教徒友誼會前兩次大會因兩岸名稱問題，弄得場麵十分尷尬，所以隔年的下一屆大會的主辦權成為燙手的山芋，我心生一念：危機正是“良機”，“不可錯失”，遂主動爭取由西來寺承擔這個任務。為了加速完工時間，不惜加倍給付建築商趕工費用，好讓西來寺的工程能及時完成，趕上大會的召開。至於兩岸的佛教會名稱，我想了一個折中的方法，即中文名稱——“中國北京、中國台北”照樣沿用，英文譯名改為The Buddhist Association of Beijing，China和The Buddhist Association of Taipei。自以為如此設想十分周到，但還是經過一番曲折，多次協商瀕於破裂。為了不要因這一點點問題而“錯失良機”，我一次又一次居間調和，終於化解僵局。當我在大會開幕典禮中宣布“海峽兩岸的團體第一次坐在同一個會議廳裏開會”時，三十餘國，八十幾個佛教團體，五百多位代表，長時間報以熱烈掌聲。由於這次的成功，拉近了兩岸佛教界的距離，趙樸老邀我去大陸訪問。翌年（一九八九年）三月二十七日，我率領正團七十二人，副團五百人組成的“國際佛教中國弘法探親團”成行，趙樸老在北京機場見到我，第一句話就是：“千載一時，一時千載！”我也深深地感歎著：“良機”不易，幸好“沒有錯過”，否則不知道還要等到何年何月。
成立佛光大學及佛光衛星電視台的情況也有點相似，雖說早年就有的構想，但那時法令並不允許；等到法令開放，一時之間，無人又無錢，但我還是緊急設法，在短期間內籌辦起來。有人說：“何必那麼辛苦，等到以後一切具足了因緣再辦，不是更從容嗎？”我覺得：世事無常難料，把握當下的“良機”，才不會導致日後的遺憾，更何況以佛教精神辦理的大學和電視台，可以及早為社會注入清流，再辛苦也是值得的。
總之，“良機”稍縱易逝，不可不慎！翻閱中外曆史，宋高宗因為聽信奸人秦檜的讒言，將嶽飛斬殺，錯失了反攻的“良機”；宋神宗任用王安石為相，銳意新政，但由於行法苛嚴，觸怒了士大夫、商主，引起大力反彈，反倒阻礙了改革的“良機”；而齊桓公卻因不計前嫌，重用管仲，開創了春秋霸業的“良機”；福特則因善用父親給予的一塊錢美金，成為建設汽車公司的“良機”。所謂“失之毫厘，差之千裏”，一句話、一個環節、一個人、一文錢，乃至一件微不足道的事情，都足以導致成敗的關鍵，豈能輕乎渺視？
在中國有許多要我們把握良機的格言，很值得我們銘記在心，像“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，是在教導為人子女者不要錯過行孝的“良機”；“苦口良藥，忠言逆耳”，是提醒在迷途的當局者不要錯過忠言的“良機”；“少壯不努力，老大徒悲傷”，是在警惕青少年們不要錯過青春的“良機”；“不以善小而不為，不以惡小而為之”，是在勸告行為放逸的人不要錯過行善的“良機”。佛教的經典裏，鼓勵大家不要錯失良機的字句更是俯拾皆是，像《華嚴經》的“不忘初心”，《八大人覺經》的“不念舊惡”，《維摩經》的“不請之友”，《大乘起信論》的“不變隨緣”，都是“把握良機”的最佳法門。總之，沒有機會的時候，廣結善緣；機會來臨的時候，及時掌握，就不會有“錯失良機”的遺憾了。