說著慈禧又深深的歎了口氣，“要是這些法子是你們想出來的，你們說我心裏該有多高興啊。你們也要給我爭爭氣，不要什麼事情都落在皇上身邊那些人的後麵，忠心要有，做事情的能力也要有，你們啊，多向李鴻章學學吧，那才是真正的老誠謀國。”
孫毓汶和剛毅趕忙站起身來，恭謹的答應了一聲，心中除了些許的不以為然外，更多的是一種莫名的疑慮和驚懼。
看情形，太後對開辦京師大學堂還是支持的，一個陸軍學校，現在又是一個京師大學堂，如今看皇上走的每一步，怎麼都像是比照著太後的心思布下的路數，皇上這才二十歲，對太後的心意就琢磨的這麼透徹，匪夷所思啊！
……
開辦京師大學堂這樣的新學，光緒確實也琢磨過慈禧的心思，不過按照光緒對曆史的了解，開辦京師大學堂真正的阻力，其實並不在慈禧這裏。戊戌變法那麼大的陣仗，獨獨保留京師大學堂，說明慈禧也不完全是不明白事理的人，而且科舉最終也是在慈禧手裏廢掉的，可見國家危難，也逼迫的她也不得不麵對泰西日漸強盛，大清逐漸衰微的局麵，想著用新學來挽救滿清的天下。
舉新學而汰舊學，真正的阻力其實是在士大夫和身後萬千的學子身上。起於隋唐的科舉製度，一直沿習了一千多年，但是到了明清兩代，伴隨著八股文盛行，科舉已經不僅僅是一種簡單的考試製度，而是逐漸演變為中國政治、思想文化進程中一個巨大的魔獸。
一方麵，科舉是普通人出頭的重要途徑，科舉及第者享有光宗耀祖魚躍龍門的榮譽，讓天下學子爭先恐後，一頭轉進八股文中，竭力維護科舉的正統。再加上中國文化傳統中重術而輕視技術的傳統，導致明清以後科學技術嚴重落後於西方。其中的弊端，明末學者顧炎武就曾經說過，八股之害，尤甚於焚書。
而另一方麵，科舉製度的政治化，使得從科舉中受益的官僚結成了一種奇特的師生裙帶關係，座師拔擢學生，學生依附於座師，此外還有所謂的“同年”等等，相互結成牢不可破的利益群體，牽一發而動全身，從明代的東林黨一直延續到清朝，互通聲息，黨同伐異。
雖然對科舉的種種弊端，穿越而來的光緒非常清楚。然而此時廢掉科舉，對光緒來說基本上是不可能完成的任務。以他的級別和戰鬥力，充其量打點小怪獸還可以，去摸科舉的屁股，打破此時天下人的利益紐帶，那基本上是分分鍾被秒殺。
況且即便是他來的那個時代，鋪天蓋地的應試教育，又何嚐沒有科舉的影子在裏麵。科舉不僅是一種考試製度，已經變成一種思維模式和習慣，深深植根於曆史文化的脈絡當中，所以光緒才暫時不去觸碰科舉這樣一個大魔獸，而是從京師大學堂入手，慢慢為這個黑暗蒙昧的國家打開一扇窗，讓裏麵的人呼吸點新鮮空氣。
曆史上，這個國家的門窗其實也是這樣慢慢打開的，隻不過這個過程當中，沾滿了很多人的鮮血。
光緒不想流血，他的血要留到甲午，和日本人比誰的血多。
但是即便隻是辦一個京師大學堂，也遭到了朝野上下的一片非議。朝堂當中，以徐桐為首的各部大臣，吩咐上折子強烈反對開辦京師大學堂，和孫家鼐等人展開論戰。而支持徐桐的大臣，竟然占了大多數。一到上朝的時候，便是唇槍舌劍，爭論的不可開交。
這很正常，這些大臣都是從科舉中出來的，靠著舊學維持著現在的身份地位，誰要打破這樣的秩序，當然是要與之決一死戰的。
稍微讓光緒略感欣慰的是，與朝堂之上反對京師大學堂的聲音相比，李鴻章、劉坤一、張之洞等人卻上折支持開辦京師大學堂。這三個人在各省督撫中的份量是相當重的，無形當中，也促使慈禧默認了開辦京師大學堂的舉動。
而真實的曆史上，當年的光緒為了辦京師大學堂，一直籌辦了三年，直到戊戌變法的時候才找到機會強行開辦。所以對於朝廷當中守舊勢力的質疑和反對，光緒心裏是有數的。該鬧的就讓他們鬧去，該辦的他自己絕不含糊。