實際馬上冬天就要一大筆錢，宋九不敢說，最擔憂的不是錢，而是趙匡義與趙普。趙匡義對他略有善意，還行，不考慮到他未來種種不道德行為，或者會可能夾在夾縫裏活活壓死，跟他後麵混總是有好處的。但隱隱感到趙普對他略有敵意，難道是因為趙匡義有善意，趙普便有惡意？此時與正嫡無關，趙匡義此時羽翼未豐，趙德昭才十來歲，國家也未穩，大約趙匡義不會想得那麼長遠。但不能說趙普與趙匡義就沒有矛盾了，趙匡胤有北漢與契丹的事未解決，京城必須有得力的人坐鎮，不管趙普與趙匡胤關係如何，終有點不大放心。五代更替，幹掉恩人，殺父殺兄殺弟的故事不要太多。因此有了兩個參政知事，隨後又將趙匡義加封為開封府尹同平章事兼中書令，三弟趙匡美加封同平章事，形成相互掣肘平衡局麵，正常的帝王心術。經濟的蛋糕能做大，權利蛋糕不能做大，趙匡義權利越重，趙普的權利便漸漸削弱。
難道這兩人從現在起就漸漸產生矛盾？若那樣，那怕是趙匡義也要敬而遠之，現在不是跟隨，沒那資格，相反的，自己這小胳膊小腿的，擱在中間能壓得連骨頭渣子都看不到。
……
重陽節將近。
宋家來了幾個意想不到的人，挑筋教人，也就是猶太人。
唐朝時，許多波斯人、大食人、河中（指巴基斯坦土庫曼斯坦一帶，因多位於真珠河與烏滸河之間，故稱河中）人、以及猶太人，一起來唐朝經商，有許多人熱愛唐朝繁榮與和平，於是在長安定居。後來安祿山雖將洛陽折騰完了，長安還沒怎麼動。唐肅宗為對付叛軍允回鶻人對長安燒殺擄掠一月時間。還在。直到黃巢，不敵唐軍時索姓一把火連人帶城一起燒完。到現在長安城還是一片殘垣斷壁，未恢複過來，也恢複不過來了。
這些人隻好流浪，許多人就流浪到開封，這幾十年當中，前期不大好，後麵越來越好，又有一些新的西域人不顧危險趕來，部分人再次定居。因為男子喜戴藍色小帽，又稱為藍帽回回。民間又因猶太人吃牛羊肉時必須挑去其筋，所以又稱為挑筋教人。
有李、俺、艾、高、穆、張、石、白七十姓，信仰《舊約》，以摩西十誡為道德準則，嬰兒實行割禮，有安息曰，還在京城建有清真寺教堂，除了每天三次在家禮拜，每到安息曰停下一切工作，齋戒，到教堂祈禱。不與外族通婚，但因為同樣是黑眼睛黑頭發，這一條很難執行，已有少數猶太人與漢人通婚，現在區別還十分明顯，但宋九知道往後去，開封一帶雖有許多猶太人，除了生活習慣與漢人不同，外貌上與漢人區別不大了。
三個挑筋教人求見，朱三沒有奇怪，開封現在雖遠不及長安，終是大國的首都，不僅有挑筋教人，還能偶爾看到純種黑人，藍眼睛金發的白種人，挑筋教人長相算是正常的了。
宋九聽到後，來到客廳。看到的是卷頭發鷹勾鼻子顴骨很高的三個老者，戴著藍色小帽子，前世也看到過這個小帽子，不過那是白色的。正中一個老者問道：“你就是宋九郎？”
“正是。”
“在下姓白。”
“白長老好。”
“謝，九郎好，老朽能否問九郎一個問題，你曾經有一個挑筋教的先生？”這個白姓老者大約在中原時間呆得很長，說話幾與宋人並無二樣。但宋九心中哀號，無數次事實證明做人最好不要說謊，說一個謊就需要無數個謊話來圓，說得越多破綻越多。還是答道：“是有這麼一回事。”
“他的名字可否叫愛默絲？”
宋九暈，什麼愛默絲。但猜出三個老者來意，不管怎麼說他們是外國人，雖然許多人善長經商，小曰子過得不錯，終會產生低人一等的感覺，有的人逐漸信孔夫子與儒教。
自己在推廣阿拉伯數字，數學與物格，大約這些人聽到後，感到是一次大好機會，於是登門拜訪。難道真有一個叫愛默絲又博學多才的人來到過京城，然後離開？
但自己知道什麼愛默絲，並且他也確信在數理化上，這個愛默絲也遠非自己對手。臉色依然很平和地說道：“白長老，不是，這個先生名叫愛因斯坦，他祖父叫牛頓。”
白長老眼中迷茫：“愛因斯坦？這象是挑筋教人的名字，不過我們挑筋人最是團結，他不遠萬裏來到京城，為何不與我們見麵？”
慢慢猜去吧。
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