勇於表現，是把內在的本質外在化，精神的東西物質化，有用的經驗公開化。從這個意義上說，勇於表現的過程，就是人們積極從事創造的過程。
中國人愛把“含而不露”看做一種美德。一個人的優點、成績和才能，隻能由別人來發現；至於自己，盡管你已做出許多成績，有淵博的知識和驚人的才華，也隻能說自己“才疏學淺”。如果有誰鋒芒太露，就容易招來非議。人們喜歡恭順謙讓者，因此，“毛遂自薦”的故事，聽起來總不如“三顧茅廬”那樣入耳。勇於表現自己才華的人，也總不如“謙謙君子”那樣受到歡迎。
然而，在今天激烈競爭的年代，一味地做“謙謙君子”，卻有可能成為一大缺點。競爭就是要“競”要“爭”，就是要敢於和別人去一比高下。
今天的時代，是快節奏、高效率的時代，需要的是幹脆利落、敢斷敢行的作風。時間那麼寶貴，人們忍受不了那種吞吞吐吐、羞羞答答的“謙遜”，不要聽那種婆婆媽媽、“彎彎繞”式的“自謙之辭”。你行，就來幹；不行，就讓開。故作姿態的“謙虛”，完全沒有必要。在現代社會，精明的企業家招聘員工，聰明的領導者挑選下屬，並不是首先看你怎樣言辭周到、謙恭有禮，而是首先看你有多少真才實學。你應當實事求是地宣傳自己：我有什麼長處，有哪些才能，想做什麼，能做什麼。直來直去，使別人了解你。這樣，反而容易使你得到機會。
社會變革的加快，加速了知識更新的步伐。在現代社會，人們的才能和精力都受時間的製約，錯過了時機，知識就會貶值，精力就會衰退。如果一個人不能在自己的黃金時代抓住機會，大膽地、主動地貢獻出自己的聰明才智，而總是“含而不露”，那就會貽誤時機。等到有一天別人終於發現你時，也許早已錯過了時機，你的知識和特長已經成為過時的東西。在知識驟增的今天，不管你怎樣“學富五車”，也隻能在短時間內保持優勢，能不能在這短短的時間內獲得施展的舞台，將成為決定你成敗的關鍵。現代社會是人才濟濟的社會，可供社會選擇的人才很多。你既然表示自己這也不行，那也不行，那麼，有誰還願意放著明擺的能人不用，而來花時間考察了解你呢？而且，既然存在著競爭，對於機會，別人就不會謙讓，而會同你競爭。一旦你失去被選擇的機會，別人就會捷足先登，而你隻好自歎弗如了。
現代競爭在很大程度上就是機會的競爭，機會是至為寶貴的。我們一遇到機會，就應當緊緊地抓住它。大畫家徐悲鴻是一位伯樂，傅抱石的才能就是他發現的，但發現的緣由卻是出於傅抱石的自我推薦。假設傅抱石不趁徐悲鴻途經南昌的機會去拜訪他，或因矜持、靦腆、猶豫，見了大師不敢拿出自己的作品，說話吞吞吐吐、含含糊糊，又怎能得到徐悲鴻的賞識和幫助呢？我國女排名將張蓉芳，13歲的時候意識到自己個兒高，活潑好動，就想當運動員。一天，她拿定主意，和鄰居中一個要好的姑娘一道，跑到人民體育場，衝著一個中年人說：“我叫張蓉芳，我想當運動員。”那中年人正是成都市青少年體訓隊的王教練，王教練慧眼識英才，讓她加入了成都市青少年體訓隊。假如張蓉芳因羞怯不敢毛遂自薦，就有可能錯過良機，至少會推遲步入體壇的時間。美國搞總統競選，每個候選人總要對自己大吹大擂一番，說自己有怎樣的宏圖大略、怎樣的安邦治國之才，等等。那倒確實有個好處，就是使他自己的才能得到充分表現。當然，我們並不提倡自我吹噓，更不讚成弄虛作假，甚至通過貶低他人來抬高自己，但也不欣賞那種故作姿態的過分謙虛。你隻有實事求是地、勇敢地、充分地表現自己的膽識和才華，機會才會來光顧你。