李拔可先生以《碩果亭詩》見貽，都二卷，附《墨巢詞》。拔翁詩入宋人堂奧，評者以為似後山。其《荔枝》一絕雲：
蜀道何曾聽子規，歸心自與水爭馳。
三更失去烏尤寺，卻向渝州見荔支。
雋永清雅，唐人風格。又有《贈湯頤瑣》雲：
細書摩眼送殘年，皮骨繩床坐欲穿。
自笑眾中能著我，不逢佳處亦參禪。
勞生已付磨人硯，世故猶撐逆水船。
上下雲龍吾豈敢，相看烏可待誰憐。
頤瑣為餘父執，湯伯繁丈榮寶別號。丈為湯雨生先生侄曾孫，幼有慧性，才華卓越，與費圮懷念慈、江建霞標同學。費、江皆捷南宮，入翰苑，且載時譽，而丈闃然裏，教書遊幕，終身不得誌，屈蠖叱吒，而性複難諧於俗。常居上海，為小型日報如《采風報》、《遊戲報》之類，日撰諧嬉之言數則，以此資生。及入商務印書館，司文墨，生活始得安定。居館近二十年，得積資三千銀圓，乃失於兵，遂仍以窮死，年七十七矣。夫人史氏，溧陽故相之裔女，丈之孟光也。晚歲傷明，亦以窮死，後丈四年，年八十一。丈工詩，頗似其鄉先生黃仲則，其集晚始梓行。餘父與丈契似金蘭，然無譜係之聯。夫人則與餘母結盟，內外之交皆無間也。餘父歿前，欲托孤於丈。及卒後一年，丈自蘇州至杭會葬，挈餘歸蘇州，延劉先生題為餘授課。蓋有延陵掛劍之意，風誼為餘所感佩，終身矢之者也。丈雖工於文，而顧拙於簿書，在商務印書館時，治文墨每不當張菊生先生意，輒令重草，有時複草至再三，丈不耐也，則每更而愈失。時陳叔通師丈與共事，輒代為治，而拔翁亦調護之，故久於位。讀此詩知翁於丈之厚。