叔通師丈先德止庵太世丈師為湖北隨州，廉愛著聞。時湖廣總督為張文襄之洞，下書捕盜，令甚嚴急，且命吏督察州縣，有無諱匿。至隨州者為候補直隸州張某，故河督張祥珂子，故人也。到州寓治所，一日，師正治訟，張在簽押房見一牘，正為盜案而未申報者，即電聞南皮，南皮複令會審，張商之師，欲先獨鞫，師持不可曰：“吾可會審而不發言，任君獨訊，但此案非匿報，正以未得證，不敢遽以盜定讞也，決不能以嚴刑逼供。”張不得已盡諾之，然竟不得盜證。張乃謂師：“若此，吾無以複命，願有以為我地者。”師曰：“某為州長，不能誣良民為盜也，即君以實告，未必致降謫也。且此案有十三人，以十三人之性命為君地，餘固不可，君亦安乎？”張猶期期，師曰：“若必然，某與君會審而別複耳。”時提刑使者為陳右銘先生寶箴，故不以南皮之舉為然，且知師廉愛，即手書與師，謂：“公據實申報，若有責吾當任之。”案遂定，適師以弟歿告終修養離州，繼之者即張，張頗欲翻前案，亦卒無可得。
止庵師以病將去房縣，有一訟案，久不得結，蓋有欲利之者，唆兩曹使相持也。師念去房後，或益深其累，乃遣使謂兩曹曰：“此案年月已久，若輩受累已深，若不及吾在結之，恐無日矣。”及兩曹至，師力疾，臥而治之，兩曹皆感泣相謂曰：“父母官如此待吾儕，吾儕尚忍相持耶？”即畫諾而退。師在房時，曾焚一木偶，以其為鄉人所信，因而賽會相爭，屢致命案也。及師以病去房，居省，房人來省視疾者不絕，率農樵也，憂形於色，有請師名刺者，詢之，則曰：“大老爺之病，或係焚神像所致，大老爺固不肯往謝神，吾輩持大老爺名刺往禱之耳。”時房人且將為神更造銅像，師乃諭之以理，且戒以不可更鑄像，房人亦諾之。