餘昔從陳介石師知吾杭孫仲丈寶而未之見也，今於陳伏丈案頭見其日記數冊，略讀數頁，更見其思想所趨，大概與介師及宋平子皆傾向於社會主義者，故三君子之交亦密。記中有斥章太炎著作流傳為造孽不淺者，蓋以太炎專事峻深種族觀念也。然丈記中又有一處，則雖斥太炎而謂此時若以此致流血赤族，吾亦不悔。可見丈雖主張泯滅種族觀念，而於清之殺戮革命者亦不之恕。於記中又見丈於新學說之書，殆無不窺，前輩好學，如丈與夏穗卿丈皆不可及。唯丈頗好神仙家言，記中屢及長春真人《西遊記》中說而稱道之，且謂女媧補天亦是此事，則又通學之弊。丈此日記涉時事學術者為多，可與越縵頡頏，叔通師丈頗有為之理董之誌。餘謂最好照原稿付印，不知世有此好事者否。丈為清故侍郎孫子授太世丈之次子，兄即幕韓丈寶琦。慕丈以官為業，連姻清室，而丈獨守儒素，雖曆仁宦，無貴介風也。