三十年三月十日某報載樊樊山增祥八十辭壽啟，言其父在日，每值揆辰，例不見客，垂為家戒。其父母六十生日，祝者不過數人，堂下並無聲樂，蓋樊山先德亦以生日為母難之日，故垂戒不得祝壽，異乎流俗矣。然父母年過六十，子女自當具慶，義有不同，唯當承父母之誌，若父母不樂舉觴，亦當從命。餘天之戮民，孤露餘生，有生之日，不得為慶祝之舉，早已戒餘諸子矣。