王老七猛的回過頭，詭異的眼睛在月光的映照下泛著銀光，滿臉的血跡，直接把他媳婦兒嚇黃湯尿了一褲襠，連滾帶爬的跑到了隔壁。
“二，二，二叔，老七，老七是不是鬼上身了？咋整啊這個？”老七媳婦兒嚇的臉色蠟黃，說話都帶著哭腔。
“有糧，你去叫孫半仙兒過來一趟。”
爺爺的話，讓楚有糧有些愣神。
我們這邊，把那些跟風水算命扯上關係的，一律都叫半仙兒。
要說這個孫半仙兒，在十裏八鄉也是個名人。
他姓孫，具體叫什麼沒人知道。跟爺爺年紀差不多大，應該也是二幾年生人。
早年間鬧饑荒，他一路逃荒來到靠山村。餓的受不了，偷糧食的時候被抓了個現行，村民把他打了個半死，抬著丟到了後山。
正逢寒冬臘月的，躺在荒山野嶺裏，就算是沒被凍死，等到夜裏，指定也得被山裏的野獸給吃了。
不要說什麼村民狠心，那個年代正值三年天災，老百姓一個個窮的叮當響，兩擔小麥能換一個大姑娘，到處都是餓死的人。你偷人家糧食，那就相當於要了人家一家老小的命，人家逮住把你弄死，這不正常？
要說這孫半仙兒也是命硬，全身上下沒有二兩破布，還被打的遍體鱗傷，雪地裏躺了一夜居然沒有凍死，也沒被土狼野狗叼走。
第二天天剛亮，山上道觀的老道士路過，看他可憐，用驢子把他馱回了道觀，喂了幾天野菜麩皮，硬是讓他挺過來了。
老話說，大難不死必有後福，不過這老話似乎在孫半仙兒身上並沒有應驗。他在山上沒過兩年安生日子，又碰到了特殊時期。
道士屬於搞封建迷信，好嘛，又成了大反派。半仙兒和他師父一起早上批中午鬥，下午戴著個高帽子滿村走。
沒過一年，老道士兩腿一蹬駕鶴西去了。道觀被毀，門房還剩半間，半仙兒就拚拚湊湊，把門房勉強修補起來，就成了他的家。
他能撐過特殊時期，也多虧了附近也算是民風淳樸，村民並沒有太過為難他，大部分都是走個過場。
開大會的時候頂多也就吐口唾沫，罵上幾句意思意思，沒人真動手。
度過特殊時期之後，他情況特殊，不屬於村集體，所以不用在大集體裏頭幹活兒，當然了，也吃不上大鍋飯。
孫半仙兒自己種地種菜，養點兒雞鴨，偶爾還偷偷給人看看風水，掙點兒外快買點兒小菜小酒，日子過的還算不錯。
不少村民覺著他搞封建，撈偏門兒，看不起他。這裏頭就包括赤腳醫生楚有糧。
楚有糧雖然隻上過小學，但他和楚文明一樣，在這個人均文盲的村子裏，也算是高級知識分子。
讀過書看過報，接受過文化熏陶，這讓他成為一個堅定的唯物主義者，對於那些封建迷信，自然是不屑一顧的。
就像眼前王老七這情況，楚有糧覺著有很大的可能是某種精神類疾病。
楚有糧可是靠山村唯一一個天天看報的文化人，他曾經在一份報紙上看過類似的報道，說有些罕見麼精神類疾病患者，吃紙的，吃土的，甚至吃玻璃渣的都有。
靠山村出現一個吃生肉的，沒什麼大不了的。這點兒小事兒也讓眼前這些人大呼小叫的，沒文化真可怕。
想歸想，但是楚有糧沒敢說，他不知道該怎麼和這些人解釋。
靠山村唯一能讓他服氣的就是爺爺，在他眼裏，我爺爺為國家流過血負過傷，那是英勇無畏的無產階級戰士，時代的功臣。
他實在是想不到，我爺爺這麼一個偉大的人，居然會相信孫半仙那種封建主義餘孽。
“二爺，找孫半仙兒幹啥？王老七他這就是有病，等天亮送醫院去就行了。”楚有糧覺著該阻止一下。
爺爺狠狠的瞪了楚有糧一眼，罵罵咧咧的說道：“你她娘的才是有病，啥她娘的病抱著活雞啃啊？”
“發啥愣啊你？還不快去！”爺爺催促一句。