“走吧”，直至身側清洌的聲音響起，鄭莞無意識地轉身望去，發現公冶遜那張自然而然帶著淡淡笑意的清秀麵龐，這才擺脫了那種不能動彈又極度畏懼的境地。
她舒了口氣，發現背脊上冷汗早已浸濕了衣衫，滿懷謝意道:“多謝公冶道友，不知這兩尊金剛究竟是何？”
公冶遜看向清相，道：“佛宗之事，我僅略知一二，不如請清相聖僧為我等解釋一二。”
清相轉過身略看了一眼，眼中依然迷離，眉間隱隱有憂，仿佛為難解之謎困擾著，張了張口，冷淡道：“不想解釋。”
鄭莞未料清相竟如回答得如此直接，畢竟他們也是在彌生大師授意下由清相帶領觀看白馬寺的。
公冶遜吃了個鱉，倒也麵色不改，笑對鄭莞道：“據我所知，此兩尊乃是密跡金剛，乃是佛之護法神。”
說話時，清相已經領步走去，鄭莞同公冶遜趕忙跟上，出了山門殿，入眼便是那座氣勢恢弘天王殿。
天王殿前的廣場上，左右兩側各有一樓，均是一座四方的高大建築，以青石築台基，台基上的城樓也呈方形，共有三層，每層都有鬥拱飛簷，黃瓦覆蓋其上，簷尖處塑有動物造型的吉祥圖案，栩栩如生，頂部四角攢頂，上有一個巨大的金頂。
左樓陳列著大青銅鍾，高近半丈，口徑近三尺；右樓裏陳列著圓鼓，表麵畫有龍鳳呈現祥圖案，畫工精美，色彩豔麗，此二樓正是鍾鼓樓，兩樓屋頂分別有“聲韻”、“悠揚”各兩字，令人耳邊仿佛不斷響起悠遠飄渺的暮鼓晨鍾。
清相在天王殿前立定，看著眼鄭莞與公冶遜，對他們使了個眼神，鄭莞讀到的信息是：要看你們自個兒進去看，不看就去下一殿。
那種神情頗有些倨傲的意味，鄭莞倒沒有去在意，而公冶遜腳步未停，直接入了大殿。
佛宗之事，鄭莞懂得不多，也認不得這殿中所立是哪尊哪位佛陀，本欲問公冶遜，但話還未說出口，便聞他低聲在她側邊道：“此為天王殿，中央佛龕內供奉的是彌勒佛，其後有韋馱像，殿內左右兩側是四大天王。”
鄭莞遁著公冶孫所說一一對去，殿內正中的佛像雙腳交叉而坐，慈祥可親，笑口大開。
“四大天王是指東方持國天王，掌碧玉瑟琶；南方增長天王，掌青光寶劍；西方廣目天王，掌紫金龍花狐貂；北方多聞天王，管混元珍珠傘。”
有公冶遜如此一說，鄭莞倒是能分清這白、青、紅、綠四色天王究竟誰是誰了。繞過彌勒佛像，在其背後果然看見了軀體高大，頭戴戰盔，身著鎧甲，足蹬高靴，右手托金剛杵的韋馱像。
天王殿東西兩側，栽有林木，不知年頭多少，株株參天，而透過林中幽徑，可以看見盡頭處亦有堂、閣。
出得天王殿，清相從連接眾殿的回廊繞至天王殿之後，便見位於天王殿之後的另一大殿，名作大佛殿。
清相雖無心作向導，但公冶遜所謂的“略知一二”實則“知之甚詳”，作為向導還真令鄭莞有種大材小用的感覺。
大佛殿乃重簷結構，簷角高挑，更顯佛殿之大器。殿脊前部有“佛光普照”、後部有“法輪常轉”各四個字。殿中央供奉著三尊塑像：中為釋迦牟尼佛，左為摩訶迦葉，右為阿難。三尊旁邊，還有手拿經卷的文殊和手持如意的普賢兩位菩薩，另有觀音菩薩像位於釋迦牟尼佛像背後。
“中央三尊像構成了‘釋迦靈山會說法像’，即是釋迦牟尼佛拈花一笑之典故，摩訶迦葉得‘衣缽真傳’，成了‘不立文字，教外別傳’的禪宗傳人。”公冶遜笑著解釋。