加勒比海的風鹹腥濕熱，入夜時分吹來，讓人血管賁張，原始野性奔流其中，如同地下欲將噴薄的熔岩。
一座依山而建的小閣樓裏，滅諦站在桌邊，美杜莎在桌上，被這誘人發狂的熱風包圍著。前者滿身油汗，正在賣力的給後者“做種”。
滅諦和美杜莎是一對很親密的伴侶，他們的相遇堪稱西部片經典橋段。
5年前，一個燈光昏靡的下流酒吧裏。滅諦對美杜莎一見鍾情，企圖占為己有。可美杜莎的主人是哥倫比亞販毒集團的大頭目，那種吃人不吐骨頭的角色，手下還有大批認狠不認理的亡命徒。橫刀奪愛顯然很費事，於是滅諦跟毒梟賭酒，一排十二大杯甘蔗酒擺在中間，兩人擲骰子排次序喝，誰喝倒了算誰輸。滅諦押上8000美元，毒梟押上美杜莎。其實，真要倒下的話什麼都輸光了，因為其中一杯酒裏摻有60克高純度海^洛因，足以毒死一頭鯨魚。毒梟隻想充好漢，滅諦卻真的在玩命，結果可想而知。桌上隻剩四杯酒時，毒梟舉手投降了，臉紅耳赤的將美杜莎送入對麵那瘋子的懷抱。像以往的搏命之爭一樣，滅諦又贏得了勝利。那一晚他抱著美杜莎片刻沒放手，近距離觀賞美杜莎的優美曲線，探索美杜莎每個隱秘部位，盡情把玩美杜莎直到天亮，然後他親了親美杜莎，說：“寶貝，咱們接客做生意去！”這話對美杜莎再合適不過。從此他倆結伴闖天下，美洲，歐洲，亞洲，所經之處隻幹兩件事：接受客戶的委托，留下一具具屍體，跟著大筆傭金就從客戶方彙入銀行戶頭。稍有常識的定會恍然：“這不是職業殺手幹的勾當麼？”
不錯，滅諦正是個職業殺手。
而美杜莎是一件特製武器，一把由M500改裝的50口徑左輪手槍。它的威力之恐怖，令製造者也談虎色變，故用希臘神話中蛇發女妖“美杜莎”指代。事實上M500手槍的實用性不高，擊發震蕩太強，彈殼拋射過猛，很容易傷到使用者。一槍擊斃大象的火力也顯得多餘，手槍能殺人就夠用了，誰會端著火炮去轟蚊子？因而M500產量很低，50口徑尤為稀少，一般隻供愛好者收藏。經改進的M500更是絕版重炮，沒人會用於實戰。那哥倫比亞毒梟也就插在腰上顯顯威風罷了，滅諦卻看出這把槍對自己的特殊意義。
殺手的寂寞唯有槍能解，最優秀的殺手自然需要最強大的槍作伴。每當美杜莎噴出火舌時，人槍合一的境界達到頂點，冥冥中似在齊聲呐喊：“我就是為此才活著！”他們為彼此而活：槍在人手中無堅不摧，體現它真正的價值；人在槍身上看到自己的影子，孤單，強悍，殘忍，令人恐懼，由此找到存在感，才能把空虛自棄的念頭清光。
桌上的子彈已刻好一大堆，滅諦握著尖刀還在刻，在彈頭上刻出十字花紋，以增大目標中彈的創傷麵。這項工作很是費神，滅諦幹起來卻從不厭煩，還意味深長的稱之為“做種”——給美杜莎做出死亡的種子，由它播向眾多生靈。從某些宗教角度看，死亡是生命的延續，如同灰燼裏生根發芽，完成這個過程就叫“超度”。
值得一提的是，滅諦懂得一些宗教知識。他並非呆頭呆腦的殺人機器。他有思想，還愛看書，這使得他成為比殺人機器更靈敏，更狡詐，更複雜萬倍的殺人惡魔。從他的名字就能看出這點。滅諦，即佛教“四聖諦”（四種真理）之一，意指眾生最完滿的歸宿是永久滅絕。假如與宗教全無瓜葛，怎會用到如此深奧的字眼？
追溯其源，滅諦的身世本就帶有宗教色彩。自曾祖父那輩起，他家三代信奉佛教。在危地馬拉經營種植園，富甲一方又樂善好施，卻從未聆聽過周圍林立的天主教堂的勸善福音。這大概是中國式移民的典型問題，很難融入當地文化圈，招致非議也就無可避免了。當地人總說：“瞧那家子死不改悔的異教徒，一定會受到天主的懲罰。”詛咒似乎很靈驗，“那家子”香火一直不旺，到滅諦父親這代更嚴重了。作為家族獨生子的他，一輩子修橋補路，直到60歲都沒生下一兒半女。
遲暮之年麵臨斷子絕孫的結局，老頭子萬分恐慌，終於拋開佛訓，祭出東方民族傳宗接代的老辦法：納妾。憑著雄厚的財力，他每隔幾個月就能娶一房姨太太。當然，為了保證後代血統純正，娶來的全是中國女孩。生活壓力和拜金主義像兩架噴氣式引擎，驅動著漂亮女孩們前赴後繼的飛進豪門。可是60歲老頭精力枯竭，再漂亮的女人也玩不動了，隻能靠藥物強提****。什麼偉哥虎鞭海狗丸，有名的****吃了個遍。服藥後的老頭變成了老虎，仿佛積壓大半生的惡氣在人生末路陡然爆發，他在床上又咬又掐，又打又罵，瘋狂的蹂躪女人。日子一長藥效減弱，他竟要靠千百種令人發指的暴行才能激起性衝動。很少有女人熬得過那種折磨，新房不斷換人就是這原因。到68歲喜獲一個男孩時，老頭掐指粗粗一算，七八年間足足弄死了二十三個少女！