倏忽之間，就到了夜晚，白兒和草兒提燈籠在前麵走，張朋良在後麵跟，就要去尋玄虛老道。你道在這大山之中，山路崎嶇，樹木蒼茫，走路起來這的費勁，何不弄法乘上紙車騰空而去？
原來，這妖仙不是想飛就飛，想走就走的，她們並不像神仙那樣一日之計周遊五湖四海，更沒孫猴子一個筋鬥雲十萬八千裏的本事，她們沒那法力，隻是借住自己一些呼神喚鬼的本事，偶爾借用這些東西來裝點門麵而已。
而且隻是“偶爾”，並不是回回呼之即來，揮之即去，有時候千呼萬喚始出來，有時候又是請神容易送神難，也是弄得自己好煩躁，好難堪。
就像民間的一些巫婆神漢，明明有叫魂的本事，那失了魂的，經她一叫，就是不想回來的魂魄，她也讓鬼怪或山神拘都拘回來，如果連鬼怪或山神都不肯幫她拘回來，她便謊稱魂已叫回來了，拿了銀子走人。
因為她們是吃這碗飯的，所謂沒有金剛鑽不攬瓷器活，也所謂毛先生沒有三寸不爛之舌，哪裏強於百萬之師？
當然，也有那種有心栽花花不發的。當某個巫婆神漢名聲在外時，會有那麼幾個好事的官員，偏偏要見證這個事情的真假，這恰恰是使自己名聲顯赫的好機會。
可是，往往在這種時候，那些鬼呀怪呀，偏偏就不買她的帳，任憑她千呼萬喚，就是不出來。
結果是跳神看米過一生，卻落得官府八個字：裝神扮鬼，招搖撞騙。這大概就是官員們給巫婆神漢的蓋棺定論。
話又扯遠了咦！大概是因為這章要說到“叫魂”這件事吧！話說回來。因為玄虛老道住的地方離這洞不遠，白兒隻好不要焚香燃紙麻煩神界和妖界了。因為之前白兒和草兒是齊寡婦的護法，習慣了走路提燈籠。
三個人在山裏走著，不多時，到了一條山溝裏，白兒說，這溝叫幽魂穀，是欒川上熊耳山的一條非常有名而且很恐怖的山穀。
據說，這裏聚集了成千上萬的鬼魂和人靈。什麼叫鬼魂，什麼叫人靈呢，白兒道，那死去了，身體腐爛了的，所留下的東西，都叫鬼魂。
鬼魂、又稱鬼、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂。這些東西是人死亡後所留下的的靈體。而人靈，就是因為生病、焦慮、虛弱等等原因，離開了人身後，到處遊蕩的靈體。雖都叫靈體，人若看見時，發出顏色又不同，有藍幽幽和綠油油之別。
張朋良聽到白兒這等說，就忽然感覺氣氛不對，空氣裏靜得出奇，靜得沉悶，似乎有人用一張海綿壓在自己的胸口上，雖然不重，也不硬，卻怎麼也推不開。
張朋良道：“白兒，你提著燈籠走，慢一點，得照照我。”白兒道：“我何嚐走遠了，隻在你的旁邊呢！”聲音好近，卻看似好遠，而且此時她的燈籠隻是見一團白，朦朦朧朧的，沒有光輝。
“為什麼你那燈籠不亮了？”
草兒沒好氣道：“張將軍真是少見多怪，這燈籠到了幽魂穀，自然就會變成這樣。還不快走？”
草兒的聲音著實對張朋良討厭至極，好像真的忘記之前的事情一樣：她之前曾經與白兒一同，沒有一點羞恥之心，嘻嘻哈哈睡在張朋良的床上。張朋良道：“你還記得之前的事情嗎？”
草兒道：“怎的記不得？不就是我和姐姐到你房間裏，問出欒川縣城的銀庫和布防，然後，才有欒川縣衙銀庫庫銀被盜，守軍將領被殺的事嗎？”
這時候，張朋良才反應過來，原來這事是白兒和草兒在搗鬼，道：“你們都叛了齊王氏，怎還與她通風報信，害得銀庫被盜，將領被殺呢？她不是在派人到處抓捕你們嗎？”
草兒用劍柄劈張朋良的臂膀，道：“一事是一事，你不要混淆了。彭澤已的銀庫都是收刮的民脂民膏，轉交白蓮的手，讓她們分給老百姓，總是比你們這些當官的貪汙了強。殺那些將領也著實應該，孰讓他們阻住白蓮的去路呢？”
白兒道：“張將軍就罷了，那時候草兒已神誌不清，白蓮姊妹在欒川城外遇到她，就要拿她去見王教師，她就把這些事告訴她們了。可是，那十二個姊妹不也被你們在演武場殺頭了嗎？”
草兒此時越發潑起來，竟然用劍柄連敲張朋良頭上兩下，擊了兩下，頭痛如裂不說，那頂戴都掉下地去了。他見草兒還要打，兩隻手護住頭道：“怎個沒完沒了的，不念你我舊情，也看在你姐姐的麵子上，不要打了吧？”
張朋良彎腰去撿帽子，手剛剛伸出去，忽然覺得有一隻手在黑暗裏，一把抓了頂戴，豁然不見了。
他急得叫起來：“白兒快把燈來，我帽子忽地被人從黑暗裏搶了去！”白兒把了燈來，四下裏尋找，怎的看見？於是，叫草兒也提燈籠來找，原來她們此時走在一片荒地裏，雜草叢生，雖然寬闊，卻凸凹不平。
原來，她們已進到一片墳地裏，那些墳的墓碑都東倒西歪，不計其數，看來荒蕪了很久。