就在齊寡婦與景安在洛河對峙，隻是一河之望，就可威逼洛陽之時，全國白蓮在楚、川、陝三省迅速發展起來，朝廷派出大量京都高手，下令他們混到白蓮軍中，伺機刺殺白蓮軍中骨幹，想瓦解白蓮教軍，然後分而斬殺，不使漏網。
朝廷又想起乾隆五十九年的招數，那時候就是以緝拿和刺殺的手段，白蓮頭目幾乎落網。可是，時日不同，白蓮已吸取教訓，對進加入軍中的每一個成員，都要刨根問底，做到寧缺毋濫。
然而朝廷一旦有聖旨下來，地方官吏就以清剿白蓮為名，對老百姓人家乘機勒索，不從的，就以白蓮之名欲加治罪。
內地民眾之生活，已在水深火熱之中，而邊疆蠻地乘機叛亂烽起，湘黔一帶苗民尤為更甚，於是，朝廷既要對付白蓮，又要鎮壓邊疆蠻地的起義，因此徭賦更重，人民生活顛沛流離，被迫四處流落討口。
到了這嘉慶元年，“官逼民反”之勢，那是星火燎原之勢。愈演愈烈。之前的宜都、枝江張正謨，長陽、長樂、當陽、來風、竹山、孝感的林之華、覃加耀，也是越鬧越厲害。
加之張漢朝、高均德、姚之富三支白蓮，在河南境內所向霹靂，出入入無人之境，那些貧民百姓為了與官府抵抗，迫不得已，也學著白蓮三軍的樣子。
人們不論男女，都以白布纏頭作記認，抵抗賦稅，號稱乃是齊寡婦的部下。
一時間，天下百姓無不以白布纏頭與官府作對。朝廷聞此大驚，接到景安奏報，聲言旗兵人員稀少，不利於各處分剿，應加重齊王氏所據之地的洛河圍攻。
都統永保及湖廣總督畢沅也奏報，齊王氏白蓮軍修在占領之地築寨壘，據險防守，旗兵雖是奮不顧身，然進攻多次受挫。
清廷急由陝西、廣西、山東調兵增援，會同湖北及四川清軍共萬餘人，直撲洛陽。
今又增調直隸、山西兵各路兵馬，到河南，由參將傅成明部在孝感攻打白蓮後方，被齊寡婦派回的部分襄陽白蓮軍，以伏擊戰而全殲。
除了洛陽，其他各個地區的旗兵，都因全軍覆沒而告終。
清廷再增調湖南苗疆兵去援，形勢開始逆轉。竹山、當陽、枝江各地白蓮軍後方軍寨堡壘多被攻破，張正漠部亦在灌腦灣被殲。而林之華部仍活動於長陽滋丘一帶，齊寡婦另外兩軍仍然活動在河南和陝西交界處。
清廷認為白蓮軍所以猖狂，主要因齊王氏為首，消滅了齊王氏，就等於割去了白蓮的頭顱，“打蛇打七寸”，又增調山東、直隸及京師健銳、火器營兵來洛陽增援。
正當清軍集中兵力湧向洛陽時，四川達縣徐天德率眾數千人，於亭子鋪起義；東鄉冷天祿、王三槐在蓮池溝起義，巴州羅其清、通江冉文儔等先後響應，共有義軍十餘支，各有眾數千，概以白巾裹首，打著齊王氏的旗號，分別占據山區險要，築壘防守。
朝廷大驚，命令在河南內的旗兵，不惜一切代價，把齊王氏斬首在河南洛陽，如此“群龍無首，其餘之白蓮，自然不戰自敗。”
景安得到從山東、直隸及京師健銳、火器營兵來洛陽增援，軍心大振，著湖北巡撫惠齡等，從蒿縣、欒川、盧氏，繞道從齊寡婦背後和洛河上下遊予以合圍，他在公文中道：“今要同心協力，四方八麵，把那齊王氏所據的神靈寨履為平地！”
他把在山上獵獲的那些鹿殺了，並祭祀了河神，與將士們喝了一次“士氣”酒，叫玄虛老道選了個黃道吉日，讓火器營布在身後，準備與橋頭的張小巧決一死戰。
在這之前，玄虛老道問泉泉心人，談到他幻化的巨人，為什麼容易遭到雷劈的事。
泉泉心人對他道：“凡是人世間的殺伐，都是因果，而利用道術幹涉這種殺伐的人，多多少少都會讓老天不滿。你用如此強大的巨人去消滅因果，自然會引起雷霆之怒。”
“你不是觸怒神靈，也不是觸怒冥法，而是觸怒了天庭。因此他降雷來打你的幻化，因為你道行很高的緣故，所以不能責罰你。”
“如果想避免這樣的雷災，方法很簡單，隻要在巨人的頭頂之上，截取一段柏木插上去。這柏木與你一樣高，在心窩窩處寫上你的名字，穿上你的衣服。”
“再用棗木製作七根釘子，依照北鬥七星的形狀插到抬舉巨人的軍士的帽子上，設立辰星的位置，這樣，雷擊來時，他就會避開這些位置，而擊到旁邊去，巨人如此就會避免了雷霆之禍。”
“可是，巨人旁邊十二步之內，絕對不可以有人，否則將會被雷擊死。”
玄虛老道道：“雖然這樣避免了雷擊，可是，白蓮已經發現巨人由胯下的軍士在操縱，他們專門朝巨人胯下射擊，軍士一倒，巨人也轟然倒地。”