智慧告戒他道：“佛的威力與神仙不一樣，如果玄虛道長一心要試，請不要用你的丹藥，否則貧僧也不能救你。”
玄虛老道道：“原來它害怕道家的丹藥啊！真是一物降一物，我就用丹藥來對付它，如何？”
智慧道：“不可！不可！你那丹藥裏不僅有汞，而且還有女子的經血肮髒之物，一旦受到汙染，必然要讓汙染它的人受到懲罰。”
玄虛老道自然不相信，認為智慧在胡扯，於是從兜裏取出丹藥來，用石頭夷碎，加了水，攪拌成糨糊狀，糊到舍利上。智慧欲要製止，被景安的旗兵用刀威脅而不能動。
玄虛老道把丹藥糊上舍利的時候，頃刻之間，便覺得肚痛難忍，腸子如是刀絞一樣，滿地打滾，大叫：“啊！啊！腸子都要斷成一截一截的了。”
智慧對他道：“叫你不要糊，你偏偏要糊，你這是冒犯舍利而招致的災禍啊！你還不趕快向舍利請求寬恕？”
於是玄虛老道掙紮起來，麵對佛舍利磕頭懺悔，而且祈禱神佛保佑。
景安一見這樣的情況，也急了，立即到大雄寶殿去祈禱許願，以求保佑，並讓智慧馬上迎取佛舍利，用香水洗了幾十遍，放到供在殿堂上的佛像胸口去，然後燒香懺悔。
旗兵把玄虛老道扶到佛像下，跪在地下連連叩頭，自己陳述罪狀，乞求神靈寬肴。不一會兒，肚子的痛疼便減輕了。
這時候，張朋良對智慧方丈道：“我們是親眼目睹了佛像的神威，可是，它雖堅硬無比，滿堂光彩，也能讓玄虛道長肚痛得滿地打滾，可是，那白蓮以無生老母為尊自大，即是道，也是佛，而又非佛非道，這佛像如何能護佑這洛陽城不遭侵犯呢？”
智慧道：“之前貧僧也沒翻江倒海、移山改河之法，自剛才佛像顯示了佛身為貧僧摩頂之後，貧僧得了一法，可讓咫尺之間迢迢千裏，而迢迢千裏也會變成咫尺之間。”
張朋良道：“話雖這樣說，可是並無見證，這等說法，世人聞之不肖，隻可見經籍書字，僅限於凡世傳說。想一想，這大地固然蒼茫，土石金木，卻及手可撫；世間雖是浮嘈，人獸魚禽，卻放眼可睹。”
“如我在方丈之前，怎可說我和方丈迢迢千裏？遠在天邊之雲，豈可言就在咫尺之間？方丈之言，乃自自相矛盾。”
智慧道：“這些都是佛家所說空虛的妙處，你們外道哪裏懂得？”
眾人都道：“空口無憑，還望方丈表演一番，好讓人信服一些。”？？
智慧笑道：“大地日月星辰，都處在浩翰的虛空之中，究其源處，並非虛空之外，竟之滅所，也在虛空之內。”
“虛空本無上下左右，也無陰陽雌雄，清淨而統一。隻因為虛空生發了大地日月星辰等塵埃，破壞了統一，由此產生了矛盾。矛盾顯示了上下左右陰陽雌雄。”
“心靈空性尤其如此。外物如塵蒙心之後，矛盾就交織起來，形成了許多悲歡離合。眾生不明白，就沉弱於心中苦海之中了。非清淨難以拔出。”
“心的虛空與浩翰的宇宙虛空沒有分別，本來為一。世間萬物從此生，也是從此滅。我等修道人，知道了這個道理。所以隻有空去了我，空去了世界，才找到心的空性。這個外物就可以隨心而動了。”
“那麼，擺山移海之術，豈不是一念之事？所以，如來據此空性，能將三千個大千世界放在一片綠葉上觀察分毫，能看見三千個大千世界每處下雨的滴數。”
“能知道烏鴉為什麼是黑色的，知道鴻鵠為什麼是白色的，以至於鬆樹為什麼彎曲而挺拔，竹子為什麼筆直而有節。能看見過去未來八萬四千恒河沙數多的劫，並非妄言。這就是佛德所現，也是神功所用。”
繼又笑道：“雖是奇妙無比，卻不是妄言。”
張朋良道：“方丈說得如此高深，意思到底是什麼？”
智慧道：“若是那白蓮來攻打洛陽時，我可借這佛舍利之力，把洛河到洛陽城之間的區區三十裏路程，變化成迢迢千裏，她們一時半刻就不會來到，如何攻得下洛陽城呢？”
智慧說這樣的話，聽起來倒有一點像玄虛老道畫地成溝的法術，可是，那法術不過堅持不到一個時辰，一個時辰之後，法術就破了。而智慧所說，把方寸之地變得無邊無垠，把無邊無垠變成方寸之地，究竟要多少時間才會破？