“他把自己裝在罐子裏，或者把自己裝在口袋內，可以越窗穿牆，進出自如。大家都以為他是佛，他也聲稱自己就是佛，其實他是魔。”
“這樣的修行人，無論他的這些功夫如何厲害，但是在兵器麵前，他也就無能為力。那刀砍來，那槍刺來，他一樣會受傷，會死，會亡。”
“因為他不是菩薩，他沒有菩薩那樣的法力。”
“而佛是刀砍刀斷，火燒火滅，所以觀世音菩薩說，他若向刀山，刀山自摧殘，他若下火海，火海自熄滅，就是說，菩薩不懼兵器的意思。那樣的魔見了兵器，就會逃跑，因為他害怕兵器的緣故。”
“所以，道家拘鬼驅魔時，多用刀水，就是這個原因。”
智慧複悠悠降下，坐在蒲團上，繼續道：“有一些人喜歡穿白衣，當然，我不是指穿白衣的白蓮。”
“有一些喜歡穿白衣的修道人，他把自己打扮得幹幹淨淨，加上白衣的襯托，越加顯得佩服嫩白，惹人喜愛。”
“他利用人們愛幹淨之心，好美之心，自稱自己是佛的應身，接受眾人的禮拜，誹謗佛律，漫罵弟子，攻擊人事，不害怕別人的譏笑和嫌惡。”
“他好說喜歡神通自在，或者使他身邊人的眼睛不用神通，就能看見佛土佛國景象等。這都是由於魔鬼的神力加持在他的身上，而造成的惑人現象，並非是這個人真正實在具有的神通本領。”
“他稱讚行淫，行為猥劣，以種種猥劣的方式來傳法傳功。要明白，他因為貪求有變化的神通功夫，而使自己變成了魔的弟子，自己卻不知道，反而認為自己就是菩薩了。其實，他已經墮到了魔道！”
眾人很安靜的聽講，而姚之富已聽得入迷了。
智慧繼續道：
在這個世界的空無之中，有一種化滅之術，世間也有這樣的說法人。
他在講壇上說著說著，忽然在眾人之中形空身隱，不見了蹤跡。然後又從虛空之中，突然現身出來，隱顯自然從容。
或者顯示自己的身體，如同玻璃一樣透明。
或者他排泄出來的大小便，都有奇特的香味。
其實是他在貪求神通的過程中，已經被魔靈附身了，他自己不明白啊！
他自持有魔力，便去誹謗佛的戒律，歧視出家人，口中常常說無因無果的修行法門，說什麼人死亡之後就是永遠的空滅，沒有什麼果報後身等等。
他雖然獲得了空寂，但是暗中仍然施行種種貪欲，接受他欲行的人，也暫時獲得空滅之心。但是當魔厭離身之後，他和他的弟子就沉淪了。
智慧道：“這是怎麼樣的一種沉淪呢？這是下到十八層地獄的沉淪啊！”
智慧道，還有一種修行人，心愛念執著於長壽，便辛苦究竟長壽密機，貪求長生不老，討厭人的自然生命變化，希望生命不發生任何的變易。
於是就被魔靈附身了，而他自己渾然不覺，自稱自己已經證得了菩薩果位。在來他這裏的追求長生不老的信眾中，坦然無愧的講法。
他喜歡言說，自己隨意自如，往來於它方別處。或者在瞬時之間，已經從萬裏之外，拿得了某物回來。
眾人聽智慧繼續說，這個人還常常說，十方的眾生都是自己的子孫，佛也是他生的，他是出世的佛，他是第一佛，不是依靠修行而得的，而是自然而然出世的佛等。
這是住在世間的自在天魔，指使其弟子，利用他們善能變化的法術，來吸食這人的精氣，入魔道之中的人，如果有明師指點，也能感覺到長壽景象，欣喜自己的壽命，已是金剛不壞之身。
這些魔靈，又能變化美女身體，令修行人與之實行貪欲，使其還不到衰老之年，便已經腦腸枯竭了。
這些魔靈還常常獨言，聽來全部是一些妖魅惑眾之言，聽者不知其是妖言而信伏，故而多去犯罪遭刑。甚至還沒有遭到刑罰之前，自己已經幹死了。魔靈如此腦亂這個人，使他過早夭折。
所有這些自稱自己是菩薩的人，其實不是菩薩，而是因為貪而誤入了魔道，失去了菩提心。
由於他有神鬼之功力，因此迷惑凡愚之人為弟子，數量上百，上千，乃至上萬，上百萬。當魔生厭離開他的身體以後，這時候他既無神威也無功德，他和他的弟子將受到懲罰，他們的心從此沉淪。
智慧道：“我所講的這些功夫，都是魔在人世間用來迷惑人的法術，他不自稱自己是佛尤可，如果他自稱自己是佛，那麼他就是魔鬼無須懷疑。”