時逢中秋，朝堂給假三日，清心莊裏卻不曾放假，三百多通科學生依舊還在上課。
多事之秋，唐鬆也沒有離開清心莊，下午時，莊中卻來了一位唐鬆久聞其名的客人。
來人身形瘦削且矮小，但行止之間意態昂揚。操著劍南口音，正是當今詩壇執牛耳者中年紀最輕、官位最低，當初以劍出偏鋒的“千金摔琴”而名動天下的陳子昂。
其人一來，也不往公事房，便要去看各校舍。此時雖不曾明令，但陳子昂幫辦明年二月科考已成定局，名為幫辦，隻是因為他官職不夠領銜，其實就是明春科考的實際負責人。
他負責科考，現在來清心莊看看通科生亦是題中應有之義，當下，唐鬆便導引著他將各處校舍俱都走了一遍。
陳子昂初時話很少，看的很細，其間還在好幾個校舍裏停留多時，聽了各科教諭們的講授。其中尤以在農科校舍停留時間最長。
等他一圈轉完，已是大半個時辰過去。當唐鬆邀約他往公事房時，雜役們煮好的庵茶堪堪三沸。
唐鬆揮手讓雜役退下，親自分花點茶，陳子昂接過茶盞見唐鬆安坐下來後，開口問道：“這裏名為通科，其下更設有幾個分科？”
“進士科，也就是講授歌詞歌賦的。除此之外尚有明經、明法、明算、明農、營造法式共六門，其實不能算分科，隻能算六門課程。凡我莊內每一個通科學子，皆需習此六門課程”
說完，唐鬆舉了舉茶盞，意為邀飲，“不過我這裏與國子學又有不同。譬如明經，隻誦經、通經，並不辨經；再如明法，亦是隻講授《唐律》總綱及一些最常用之律令，目的是使學子明了我朝律法何以立。營造法式亦是為使學子明了營造之事的基本規矩與套路，而非具體的營建過程與技藝。其它三門亦是如此”
“你的意思是隻取精義，不及細枝小節？”
“是”唐鬆點點頭，“通科之設，非為培養工匠，是為培養官吏——不僅會吟詩作賦，亦懂得各項民生的官吏。譬如要勸募耕桑，總要對耕桑之事有所了解。要興修水利，總需對營造法式有所了解，如此，撫民理政時方能有的放矢，不至於全憑臆想，最終卻是勞而無功，虛耗錢糧人力”
陳子昂邊飲茶邊靜聽著唐鬆說話，“既為通科，何以國子學中的明書等科卻不曾設？”
“適才已經說過，通科不為培養一門一類之專才，是為培養通曉民事的官吏。既然如此，又何需設明書科？未必合格的官吏都需是大書法家不成？字寫的好壞與理政能力之優劣並無關係，是以不設”
唐鬆話剛說完，陳子昂緊跟著問道：“既如此，又何必設詩詞歌賦與明經？”
“明經之設是為讓學子明了天地大義之所在。詩詞歌賦是為讓學子們具備官場酬酢的能力，既入仕宦，總免不了要與地方士林及官場同僚往來，全然不懂詩詞歌賦，這樣的場麵難以應對”
陳子昂沒有再問什麼，小口的呷著茶水。倒是唐鬆見他如此，跟著問了一句，“通科之設，陳大人以為如何？”
“別的且不言。隻說你這通科之設即便不是‘道’輕‘術’重，至少也是‘道’‘術’並重，僅此一條，便一反千餘年來庠序教導化育之製，通科……必為士林群起而攻之，未來存續尚不得而知，若能過得了這一次關隘，再言優劣不遲”
聞言，唐鬆笑笑之後果然不再問。陳子昂說的不錯，所謂修身齊家治國平天下，這時代之教育最看重的是修身，也即道德的培養是教育最重要的內容和根基，教育的目的是為了把學子們培養成道德上的完人與聖人，如此方為正道與大道。至於其它的反倒不重要了。
歸根結底，這時代的教育理念濃縮起來就是四個字——重道輕術。而通科之教育理念卻是反其道而行，這也難怪陳子昂有士林群起而攻之的判斷了。
通科之事已經說完，陳子昂喝完了一盞庵茶卻沒有要走的意思，唐鬆不解其意，遂笑問道：“大人還有什麼吩咐？”
“莫再提什麼‘大人’了，吾已知之，正是因為你的薦舉，陸相方才選中我幫辦考務”正事說完後，陳子昂一笑之間極為爽朗，“不瞞你說，某此來除了想看看通科之外，還想借貴寶地一觀今夜鄰園詩會之盛況”
唐鬆訝然，“伯玉兄詩名遍天下，八老詩會竟不曾邀約你？”
“自上次凝碧池文會後，唐少兄才名之盛絲毫不下於我，八老可曾邀約你了？”陳子昂放下茶盞，似笑非笑的看著唐鬆，“爾之詞，吾之詩，八老恨不能除之而後快，又如何會邀約我等？”