天機道法第一個境界，隻要資質非凡，一般來說，基本上都可以達到，而第二個境界，若是足夠超凡，並且機緣到了，也有可能達到，可是相比於這前兩個境界，天境更顯得虛無縹緲。
天境，可代天而行，掌握天地法則，借天地法則之力，若是將天機道法修煉到這個境界，恐怕天下哪都可以去得了。
肖澤現在還隻是一個俗世間的小修士，天機道法中所述境界對他來說實在太遙遠，如此是真的，那這部道法可就太可怕了，當真有鬼神漠測之能。
如果這天機道法真如上麵所述的這般厲害，那他這次可真的是走大運了，肖澤本身就身具道家靈根，正好符合它開篇序章的要求，乃是修煉此法的絕佳胚胎。
隻是，而今他所學諸多，道術、體術還有煉氣一道，三係合在一起，他的精力實在有限，三係同修，精力分散，實在難說以後會達到怎樣的程度。
輕輕一歎，肖澤並沒有因為天機道法的玄異，而立刻坐下來修煉此法，眼下他最要緊的是想辦法出去，這片空間隻有方圓數百丈大小，簡直就是一個牢籠，他若是無法盡快想辦法離開，要不了多久就會被困死在這裏，那麼所謂的以後，也沒有什麼意義了。
將記載著天機道法的羊皮卷揣到了懷裏，肖澤的目光又望向了那第二張羊皮卷。
這張羊皮卷並不是什麼功法典籍，倒像是記載著一個人的修行史。隻見得開篇第一行寫道：我杞無聲修行兩百餘載，追溯本源，超脫天地，畢生感悟，盡在此篇之中！
“杞無聲？一千年前修煉界中有一位奇人，不就叫杞無聲嗎？”當看到這第一行字，肖澤整個人心神大震，這張羊皮卷，竟是杞無聲所著。
肖澤通讀過修煉界中的史事，對於近代修煉界中的一些奇人了解得不少。這杞無聲就是史書中記載的一位了不得的人傑。一千年前杞無聲之名威震整個東聖神洲，在修煉界中留下了許多傳奇。
史書中有記載，杞無聲實力強大，足以斬仙。是一位已經蛻凡成功的仙道高手。仙道高手可跨入長生不死仙境。到那等境界，舉手投足以破碎虛空，進入天界。可與仙神試比高。
不過，這並不是讓肖澤特別關注的地方，事實上，但凡能被載入史策的人物，最起碼也是達到了修煉者的第六境界——融魂之境的絕世高手，而且都還是絕世高手中的佼佼者，肖澤之所以特別留意了這個杞無聲，是因為他與其他修煉者不同。
杞無聲武道雙修，武與道術皆達到了出神入化的境界，強大如仙。
普通的修煉者，單修煉氣士的武道或道家秘術，能夠破入絕世之境，就足以笑傲天地了，可是這個杞無聲武道雙修，並且武與道法都邁入了仙道之境，實在令肖澤歎服。
最令肖澤震驚的是，由於武道煉氣士與道家道法的修煉方法的不同，後期在修煉上會出現分歧，這個杞無聲因此，在脫凡成功後，化出了武身與道身。
說來，杞無聲的修煉之路充滿了傳奇，在史書中，關於杞無聲的記載非常詳細。
杞無聲武道雙修，在跨入修煉者第五大境界時，發生變化，武道煉氣士在第五大境界是凝聚本命元神，而道家第五大境界是凝出本命元嬰，當杞無聲達到第五大境界，竟然分別凝聚出了元神與元嬰。
元神與元嬰乃是修煉者的本源，隨著修為的強大，它們會逐漸承載起修煉者的神識，拓印出修煉者的人格，杞無聲的元神與元嬰，也正是後期他的武身與道身。
這種奇異的修煉之路，給肖澤留下了深刻印象，元神與元嬰同時拓印出修煉者的人格，就像雙魂共體一樣，發展到最後，形成武身與道身。
說來，如今的肖澤也是武道雙修，是不是後期也可以凝聚出武身與道身呢？不過，如果真的到了那一刻，肖澤怕是不會選擇這樣做的。
當初，在看到有關杞無聲的這段史事時，肖澤對他的做法並不是太讚賞，因為元神與元嬰同時拓印出修煉者的人格，隨著後期的發殿，雙魂必然會出現分歧，從而形成出屬於自己獨立的人格，到那時，到底哪個才算是真正的自己？因此，肖澤從來沒有想過，要仿照杞無聲的修行之路。
不過，而今他意外的得到了杞無人的修行感悟，肖澤還是要仔細的看一看的，這可是一個仙道高手畢生經驗，又是與他一樣，武道雙修，對於他來說，肯定有著不少的經驗值得他去借鑒。