細細的看下去，肖澤發現，杞無生所著的這部修行感悟確實非凡，當真是仙言妙語，字字珠譏，每一字一句都說到了修煉者的心底，闡述了許多修煉中的致理，肖澤從重深受啟發。
不過，當看到後麵，肖澤眉頭不禁深皺了起來，就像他想的那樣，杞無聲武道雙修，凝煉出武身與道身，後期果然是出現了問題，在這張羊皮卷中，有很詳細的記載，他還提醒人們，一定要對慎重對待武道雙修。
從羊皮卷上的記載肖澤得知，杞無聲一開始同時凝聚出元神與元嬰並非本意，而是道法與煉氣一道達到一定境界後，自然而然要經曆的過程。
元神與元嬰同時凝聚，後期分別拓印上了他的人格，形成了雙魂，這雙魂由他的人格拓印而出，起初在他內體相處並未出現多大問題，可是，當時間久後，雙魂的人格出現分歧，開始爭奪起他身體的主導權。
在別人看來，他雙魂共體，實力強大，令無數人生畏，可是唯獨他自己知道，雙魂共體給他帶來了多麼大的苦惱，這種情況，直到後來他蛻凡成功，才得到解決。
蛻凡之境，顧名思意，就是蛻去凡體之意，這是俗世間最強大的戰力，是修煉者第七大境界，所謂的脫凡成功，就是拓印了修煉者人格的元神或元嬰，蛻下凡胎，凝聚仙體，成就長生不死仙位，比肩仙神。
杞無聲的武身與道身，其實是在蛻凡成功後才被定意的，以前隻能算做是雙魂，蛻凡成功後，元神與元嬰會打破凡胎的桎梏，獨立出來，形成一個全新的身體，杞無聲的武身與道身，也就是在這個時候形成的。
可是，獨立出來的武身與道身，因為有了自己的人格，從此以後，兩者就變成了兩個人，到得後來，到底哪一個才算是真正的杞無聲，都說不清楚了。
從內容來看，這張羊皮卷應該是杞無聲的道身所留，難怪肖澤會在這裏發現一本非凡的道法，想必，那天機道法應是杞無聲道身所學之法。
按照道身所述，杞無聲當初凝聚道身與武身並非是本意，而是道術與煉氣一道在破入第五大境界後，自然要經曆的過程，看到這裏，肖澤眉頭深皺了起來，難道說，他若是按照目前的情況修煉下去，也必須要凝聚出武身與道身嗎？
說實話，肖澤是不願意這樣的，凝聚出道身與武身，隻會使得自己人格分裂，重而形成兩個不完全的自己，但是，如果不修煉出道身與武身，難道要讓他放棄道法或是煉氣一道？
眉頭緊皺，肖澤又接著看了下去，這張羊皮卷上記載的是杞無聲修煉以來的感悟與經曆，其中關於武身與道身說了很多，在發現武身與道身共存的問題後，他也想了許多辦法。
通過多次的推演，道身覺得，要想避免這種弊端，做到真正的武道雙修，除非將武與道相融才可，這種相融，並非是表麵意思上的相融，而是真正的相融，靈覺與真氣的相融，如此一來，在達到第五大境界後，體內才隻會凝聚出一道本命靈胎，就不會有人格分裂的問題出現了。
看到這裏，肖澤的眉頭皺的更緊了，武道相融，說起來簡單，真要做起來是何其艱難，首先，靈覺之力與真氣本就是兩種不同的力量，而且道術與真氣法訣的修煉又大相徑庭，兩者之間根本就沒有一絲共性，想要將兩者融合，簡直是不可能的事情。
肖澤陷入了沉思，難道日後他要放棄一門修煉之法嗎？就在這裏，羊皮卷上接下來的內容，令得肖澤眉頭漸漸舒展的開來。
一直以來，杞無聲的這個道身，都在尋找武道雙修的解決辦法，他本身就是武道雙修，對其中的感觸頗多，經過多年鑽研，這具道身也研究出了一些門路。
按照他的推測，隻要起初階段，在人體內開辟出一個門徑，使得道法與煉氣法訣能夠完美的交融在一起，這種交融，是原於本源力量上的改變，交融後的神力，不再是靈覺和真氣，而是新生的一種力量。
不過，想要開辟出這一新的修煉門徑，可不是一件容易的事情，杞無聲的這具道身對重新開劈一門修煉門徑，也有了一些大致的方向，但是，現如今也隻是還處在理論之中，是否可能，還不得而知。(未完待續。。)