多年以來，豁子伯見慣了這種死人臉，所以，他絲毫沒有驚慌感，而是很熟悉地用手輕輕托起臭蟲的僵硬下巴，嘴裏默默念叨了一會兒周圍人聽不懂也聽不清的咒語。立時，臭蟲像聽懂似的，慢慢把張開的嘴給合上了。
簇擁在周圍的臭蟲老婆和臭蟲的子女們，立即發出一陣恐慌的唏噱聲。
豁子伯心想：都說是人死如燈滅，可有誰知道，我昨晚雖說把臭蟲的主元神攝走了，但主管五髒六腑的七魂六魄還沒走遠，守穴位上的靈體也沒散盡。現在，他臭蟲屍體的周圍到處都是人所看不到的副魂靈呀！
主元神沒離體的時候，這人是有氣息的；昨晚把主元神攝走了，臭蟲人死了，他五髒六腑上都有副魂靈守著，身體還是溫軟的，當時還好穿壽衣。可是，沒有主元神坐陣統帥泥丸宮，他五髒六腑裏的副元神便成了一盤散沙，主元神能在幾個時辰內歸位，臭蟲複活了，所有的副元神和靈體也歸位各司其職。
但臭蟲犯了命案，折了陽壽，大限到了，他回不來了。此刻，他身體裏的副元神也離體了，還不甘心就這樣散掉，就熙熙攘攘的擁蕩在臭蟲的屍體周圍，隻是活人的眼睛看不到罷了。但時辰一到，那些副魂靈自會被陰間招走，自會塵歸塵、土歸土的歸到自己應有的位置上。
副元神一離體，身體就僵硬了，現在穿壽衣就麻煩了。
豁子伯思想著，伸手抖開臭蟲的壽衣，先把臭蟲的下身套上。然後，讓臭蟲的幾個兒子把臭蟲的屍體托起來，費了好大勁才把臭蟲那僵硬的上身給搞定。可當他給臭蟲穿鞋的時候，明明是比腳還有點大的鞋，卻死活也穿不到臭蟲的腳上。豁子伯知道，這是臭蟲身體裏的副魂靈在周圍散蕩著，不甘心離去，可又回不到身體裏歸位，所以便搗亂作怪，爭自己一句話。於是，豁子伯抬起頭，看了看臭蟲的死黃臉，竟然有貌似興災樂禍的猙獰。
豁子平靜地笑笑，輕輕伯拍了拍臭蟲的僵腳，又一次拿起壽鞋，邊往臭蟲的腳上套，邊慢聲慢語的說：“臭蟲哥，別人給你穿鞋你可以
話音沒落，壽鞋便“嘎嘚”一下，穿在了死臭蟲的腳上。再看臭蟲那張死臉上的表情，也仿佛露出了滿意的笑。不穿，我豁子給你穿你也不穿嗎？你應該知道我豁子是做什麼的。”豁子伯說話的聲音，飄飄渺渺，細細弱弱，仿佛來自幽界。
臭蟲的幾個兒女和老婆，本來沒有害怕感，可看到豁子伯給臭蟲穿鞋的過程和願禱，立時覺到毛骨悚然。
豁子伯卻是駕輕就熟，又給臭蟲戴上壽冠。
臭蟲的屍體被穿戴齊備，在他的子女們的嚎啕之中，被抬到了當門那張準備好的靈鋪上。當長明燈和送路紙被點燃的那一刻，孝子們在豁子伯的示意下，“哇”的一下齊聲大哭，因為這是當地的風俗，叫哭靈。
正當孝子們像比賽哭似的嚎啕時，臭蟲的老婆卻一頭倒在臭蟲的屍體旁不醒人事。
她的兒女和眾人以為她隻是一時傷心難過所致，就將她抬到裏間的床上讓她歇息，可到了下午仍然不見她蘇醒。
臭蟲婆的親生兒子名叫賴肚，他見母親一直昏厥不醒，並且，連呼吸也停止了。立時驚慌害怕，急忙去喊豁子伯。
豁子伯原來也以為，臭蟲婆是因為傷心難過，才昏厥過去，躺床上休息一會兒，便沒事了。可當他被賴肚拽到床前，用手探了探臭蟲老婆的鼻息，發現她已氣絕多時。
頓時，臭蟲家的院裏慌亂不堪，因為臭蟲的二老婆比臭蟲小十多歲，又加上身體強健，故沒有提前為她準備棺材和壽衣。於是，賴肚在痛哭嚎啕之下，急忙把村裏的木匠和裁縫請到家裏，在廂房裏給母親她張羅後事。
第二天下午，臭蟲的大女兒也從內蒙古坐火車回來了，因為臭蟲老婆的死，所有的人都認為她是對丈夫臭蟲的忠心耿耿所致。所以，臭蟲大老婆生的四男一女也和二老婆生的一男一女便冰釋前嫌，把臭蟲老婆的屍體與臭蟲的屍體並排放在當門的靈鋪上。
一喪埋兩屍，這一下轟動了十裏八村，有的人說臭蟲舍不得這二老婆，把她給叫走了，有的人說，臭蟲的老婆對臭蟲忠誠，主動隨他去的。
但豁子伯卻死活也不同意將臭蟲老婆隨臭蟲一塊埋掉，多年的陰差生涯，讓他心裏明如鏡，臭蟲老婆雖斷了氣息，雖全身冰涼，但肢體卻不僵硬，並且肌膚柔軟，關節能隨著搬起放下而順滑自如，這說明，她身上的主元神隻是臨時離體，剩下的所有副靈體全部在她身體上嚴陣以待，在等待主元神的歸來。
也就是說，臭蟲婆的壽限，還沒有到。